BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «猜忤»
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猜忤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
及三方之霸也,孫甘言以嫵媚,曹屈詐以羈縻,旍軫歲到於句吳,冠蓋年馳於庸蜀,則客嘲殊險,賓戲已深,共盡遊談,誰云猜忤。若使搜求故實,脫有前蹤,恐是叔世之姦謀,而非為邦之勝略也。抑又聞之,雲師火帝,澆淳乃異其風,龍躍麟驚,王霸雖殊其道,莫不崇君親 ...
論曰:士雖以正立,亦以謀濟。若王允之推董卓而引其權,伺其閒而敝其罪,當此之時,天子懸解矣。〔一〕而終不以猜忤為釁者,知者本於忠義之誠也。故推卓不為失正,分權不為苟冒,伺閒不為狙詐。及其謀濟意從,則歸成於正也。 〔一〕莊子曰:「斯所謂帝之懸解。
... 賦事行刑,必問於遺訓而咨於故實;不干所問,不〔二臺一故實:《國語,周語上》:「宣王欲得國子之能導訓諸侯者,樊穆仲曰:『魯侯孝。』王曰:『何誠也。」引其權,伺其間而敝其罪,當此之時,天下懸解矣。而終不以猜忤爲釁者,知其本於忠義之 1 四)猜忤:猜疑,仵逆。
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清代经学与文学: 以常州文人群体为典范的研究 - 第 55 页
以常州文人群体为典范的研究 杨旭辉. 外之音不就是在说,当今时局与李林甫当政时别无二致,大小官员都是"终日无声而饫三品刍豆,一鸣则绌之矣"。 1 那圣上岂不和唐明皇一般的昏聰?如此激越慷慨的文字,确实触及了皇上的心事和隐秘,当时人的记载就 ...
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“围城”内外: 钱钟书的文学世界 - 第 44 页
钱钟书的文学世界 陆文虎. 的必要条件,同时还得认识到它不是发现规律的充足条件。如果有谁把发现规律的过程简单化,仅仅凭借着比较方法,就想发现规律,那是永远不会成功的。比较方法的第二种基本功用是"辨异"。"辨异"又可分剁为两种情况,一为" ...
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聊齋志異: 全校會註集評 - 第 1 卷 - 第 7 页
臣之于君,忠者多忤意,佞者多順旨;猜忤生憎,積順生愛。愛憎倒置,菌必逮採藥,之死而力致其生,即純臣以道事君,鞠躬盡瘁,亦不通此。何桑因愛李,遂不信蓮妓乎?然于蓮娘,謂之好色,可;謂之好德,更無不可。數日一至,合歡而不繼以淫,三山【方評】嗟乎!桑生其 ...
乃胥谋捐弃其猜忤,开前古未有之例,萃十数国之代表,而公置一合议机关于我京师,以代行我冢宰制国用之权,而凡—切政务之待帑而行者受悉成焉。则我四百兆神明之胄,乃终为天下之谬民矣。呜呼!吾岂好为不祥之言哉! (宣统元年十月二十九日记)此稿方 ...
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白話二十四史 - 第 3 卷 - 第 496 页
终究没有被猜忤成罪的原因,是知道他一片诚心,本于忠义。所以王允推重董卓不能叫做失正,分权不能叫做随便采取的措施,乘其不备不能叫做诡诈。等到谋划实现,就归于正,而不用谋党锢列传序孔子曰: "性相近也,习相远也。"这是说人的好恶本性是相同的 ...
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张梦泽评选四六灿花 ; 国朝名公小简抄 - 第 140 页
... 之葡 I 孫甘言 1 "娬翊赀雁^ :以罚 I 旌轸崴到于勺央^盖午驰卞 1 ^則吝嗍硃^ ^ ^已深共盡进^雒云猜忤芾使搜求故實^仆 I ^縱恋^叔世之 I 謀而^邦之也伸又 12 之实罾^ |火帝褒淳乃異其^龍! ^ I 駕王覇锥珠其逸 3 不崇君親^詔物數礙 1 ^治风預有邦.
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古今圖書集成 - 第 31 卷 - 第 242 页
划有柊其身而不敢動也華骨欲欽君^ ^ ^ :安欲瓴漢而# ^ 51 搡欲^ ^ ^ & ^ ^ - ^子者藪形於色昔^ ^榭宗社而忤邪心姦臣之所^惮 ... 從則猜忤洚業者知其本於忠#之誡也&椎卓不^間面敝其罪當此之斿天下想解夹而杵^ 3 士雖以正立亦以 58 老王尤之推董卓 ...
