Tegesé saka "畅遂" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 畅遂 ING BASA CINA

畅	遂
chàng	suì

APA TEGESÉ 畅遂 ING BASA CINA?

Definisi saka 畅遂 ing bausastra Basa Cina

Cheong mulus kanthi lancar. Sing wutah lan kuat.

畅遂 畅茂顺遂。谓顺利而茁壮地生长。

PERTALAN SAKA 畅遂

Weruhi pertalan saka 畅遂 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 畅遂 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «畅遂» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 畅遂
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa India: चांग सुई
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تشانغ سوي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Чанг Суй
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: চ্যাং তারপর
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Chang kemudian
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: チャン隋
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 장 수이
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Chang banjur
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சாங் பின்னர்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: चँग नंतर
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Chang sonra
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Чанг Сунь
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: chang Sui
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Chang Sui

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «畅遂»

Temukaké kagunané saka 畅遂 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 畅遂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

萬曆野獲編:

魯為沾益州土官安氏女,嫁普安州土官隆暢為妾。暢老,以其子禮代其職,時魯以罪為暢所逐,乃依禮以居,而與營長阿保私通,禮亦烝焉。魯謀奪其土地,因構禮令與暢成仇。暢怒,毀保居室,擄其財物。阿保與禮遂借兵作亂。焚暢所部寨舍倉廩,殺其從者,暢遂大 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

宛如約:

大都人有喜怒哀樂之七情,皆欲暢遂而不欲閉塞,故此有所感有所觸,不能一一告人,故借吟詠以宣之。吟詠不能遍及,又借筆墨以傳之。此詩之所以為性情所貴也。姪女的性情,幼失父母,又鮮弟兄,其不能暢遂而閉塞為何如?況孤獨一身,凡有感觸,又無人可告, ...

朔雪寒, 2014

嵇文甫文集 - 第 2 卷 - 第 147 页

从前周濂溪曾教二程寻孔、颜乐处。阳明也说: "乐是心之本'体"。至如曾点、庄周、康节、白沙辈,大抵专向"乐"这一路'走。这个乐字原是自古所重。但特别提出"乐学"二字作宗旨,却要算心斋的发明。所谓"乐" ,不过是生机畅遂的意思。生机畅遂则乐,生机阻抑 ...

嵇文甫, ‎郑州大学. 嵇文甫文集编辑组, 1990

海洋事務概論 - 第 388 页

现代的垂部翰旅遂奥起放冷 1970 年代,如带重勋凰潮的厂爱之船上,如今已是全球新婚或恩爱夫妻萝霖以求的浪漫旅程;每遇 ... 除了目前方奥未艾的城市水上遂憩,贵愿追一步将主要蹄海城市规割、串速成璟朱海岸旅遂带,既可搭载截况光客畅遂各城市的 ...

莊慶達, ‎李健全, ‎游乾賜, 2013

文化意识宇宙的探索/唐君毅新儒学论著辑要/现代新儒学辑要丛书: 唐君毅新儒学论著辑要

凡人之活动皆为一有所向而欲畅遂其自身之生命活动。故当此吾之"承认" .贯彻于他人之生命活动,即成为:望他人生命活动畅遂之自觉而超自觉的愿望;于其畅遂感一快慰,而于其阻抑未得杨遂,感一不忍。此种不忍之心情,乃直接自"浑然与人之活动无、间隔 ...

唐君毅, 1992

人文世界区域·传统·文化（第五辑）

具见苗汉交易,互通有无,显然计量方法不同,亦皆形成惯例,均各有其规则可守,遂能形成公共空间之贸易活动,即传统所谓集市。而苗疆民风 ... 惟风俗古今无恒,文献可征者寥寥,欲求读解畅遂通达,则每感茫然无下手处,棘手者不胜其烦且夥矣。盖乡土知识 ...

张新民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

左派王學 - 第 33 页

至如曾點、莊周、康節、白沙辈,大抵專向「樂」這一路走。這個樂字原是自古所重。但特別提出,樂學一一字作宗旨,卻要算心齋的發明。所謂「樂」,不過是生機暢遂的意思。生機暢遂則樂。生機阻抑則不樂。行乎其不得不行,止乎其不得不止,哭乎其不得不哭, ...

嵇文甫, 1990

三民主義與共産主義 - 第 15 页

任卓宣 三民主義兵共產主義第四節說明底實質七四前面兩節都談到民生史觀與唯物史觀在說明底實質上不同。現在想舉點例證來看。民生在說明社會和歷史時夕以道德為例*則是以民生暢遂與否作道德進步和退步底原因。國父就是這樣的。他底話夕 ...

任卓宣, 1979

本經疏證:

... 甚確切有味,何者?惟其陽出而陰散,陰既散而陽遂暢,陽既暢而天氣清明,此非春夏雷雨之象乎!蓋其先數日必有暴暖鬱蒸, ... 若夫陽既有力,陰復輕微,徒割雞而用牛刀,所累者雖散,豈不畏其所伸者遂倔強莫制耶!是故竹葉所主之欬逆上氣,非風寒閉塞之欬逆 ...

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015

雲南史料丛刊 - 第 5 卷 - 第 179 页

鲁为摇益州土官安氏女,嫁普安州土官隆畅为妄,畅社以其子礼代其职,时鲁以罪为畅所逐,乃依礼以居,而与营长阿保私通,礼亦杰焉。鲁谋夺其土地,因构礼令与畅成仇。畅怒,毁保居室,掳其财物,阿保与礼遂借兵作乱,焚畅所部寨舍仓康,杀其从乱畅遂大发兵 ...

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1998

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «畅遂»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 畅遂 digunakaké ing babagan warta iki.

宜宾男子酒后持自制火药枪追打行人民警及时控制

经了解，该名男子姓张，为珙县珙泉镇坝底村居民，因酒后心情不畅遂持枪在街上追逐路人。目前，犯罪嫌疑人张某已被刑事拘留，案件正在进一步侦办之中。 «四川新闻网-攀枝花日报, Sep 15»

孙中山曾外孙北大演讲勉励学子弘扬爱国精神

... 孙中山继承了他以前的资产阶级思想家关于振兴实业以求中国独立富强的思想，把实业建设看作“兴国之要图”，“救亡之急务”，强调要通过发展实业来使“民生畅遂”。 «中国教育报, Mei 11»

孙中山曾外孙王祖耀北大演讲畅谈中国改革开放

... 应以“救穷”为急务，通过发展实业来使“民生畅遂”。书中，孙中山对于中国未来发展前景、中国在未来应有的国际地位的认识和具体设计，其思想认识之超前令人折服。 «中国新闻网, Mei 11»