Tegesé saka "彻悬" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 彻悬 ING BASA CINA

彻	悬
chè	xuán

APA TEGESÉ 彻悬 ING BASA CINA?

Definisi saka 彻悬 ing bausastra Basa Cina

Sakwise ndeleng "Toru County."

彻悬 见"彻县"。

PERTALAN SAKA 彻悬

Weruhi pertalan saka 彻悬 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 彻悬 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «彻悬» ing Basa Cina.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Toru suspenderades
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «彻悬»

Temukaké kagunané saka 彻悬 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 彻悬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 69 页

士大夫以君命出使,主國之臣必以燕禮樂三四六 燕時,雖無此物,猶言之,以致其厚意。其若有之,固之必來,我則豫儲雜佩,去則以送子也。與異國賓客珩、璜、琚、璃、衝牙之類。箋云:贈,送也。我若知子「知子之來之,雜佩以贈之!雜佩者,有琴瑟故也。當云不徹懸, ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

草根王朝：刘邦与朱元璋时代:

大夫扈彻说:“大王此行不妥,去必生祸。前日皇上擒韩信,就是这种 ... 只见扈彻悬门而谏。彭越见了,忙令人解下。彭越说:“大夫何必如此苦谏?”扈彻泣泪说:“我今天有倒悬之苦,大王见而救之,大王若去,必有倒悬之危,谁去救呢?我如今不容大王像韩信那样说' ...

赵曙光, 2014

北史:

自碣石至於劍閣,東西七千里,置二十二郡尉。是歲,西域、東夷四十餘國並遣使朝貢。永平元年春三月戊子,皇子昌薨。丙午,以去年旱儉,遣使者所在振恤。夏五月辛卯,帝以旱故,減膳徹懸。六月壬申,詔依洛陽舊圖,修聽訟觀。秋七月甲午,立夫人高氏為皇后。

李延壽, 2015

傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1491 页

从事中郎张显上疏,以为, "凉土三分,〔谓李氏、沮柒、乞伏也。〕势不支久。兼并之本,在于务农,怀远之略,莫如宽简。今入岁已来,阴阳失序,风雨乖和;是宜减膳彻悬,〔古者,天子膳用六牲,具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬,乐悬也,天子宫悬,诸侯轩悬。

司马光, ‎胡三省, 1995

金匱玉函要略輯義:

諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。(肘後痛下。有心下牽急懊痛六字。)〔程〕心中痞。即胸痹也。諸逆。如脅下逆搶心之類。邪氣獨留於上。則心懸痛。枳實以泄痞。桂枝以下逆。生薑以散氣。〔尤〕諸逆。該痰飲客氣而言。心懸痛。謂如懸物動搖而痛。逆氣使然 ...

丹波元簡, 2015

中国传统音乐概论 - 第 28 页

叫左传》) "大夫无故不用彻悬、士无故不彻琴瑟。" (仿 h 砂) "凡射,王以骑虞为节,诸侯以狸首为节,大夫以采苹为节,士以采繁为节。"叫周礼 M 周代乐舞包括"六代乐舞" (即:黄帝时代的《云门大卷》、唐尧时代的《大咸》、虞舜时代的《大磐》、夏禹时代的《大 ...

王耀华, ‎杜亚雄, 1999

先秦音乐美学思想论稿 - 第 19 页

一方面为了表示他们统治者的身份,都有音乐。所谓"大夫无故不彻悬,士无故不彻妻瑟, 0 ;跑是这个意思。男一方面,即使是在统治阶级之中, "也因等级和地位的差别,而有严格时差别,不可逾越;树如乐队,就因身份的不同而不同。(周礼·春官)说,正乐悬之位。

蒋孔阳, 1986

蒋孔阳全集 - 第 1 卷 - 第 487 页

一般的"庶人" ,也就是"待年而食者" ,固然不得立宗庙,没有资格讲礼,他们也没有资格享受音乐。在奴隶主和封建主当中呢?一方面为了表示他们统治者的身份,都有音乐。所谓"大夫无故不彻悬,士无故不彻琴瑟"气就是这个意思。另一方面,即使是在统治阶级 ...

蒋孔阳, 1999

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 7營——治理。《詩∙小雅∙黍苗》:「召伯營之。」鄭玄箋:「營,治也。」下文「養一己其患如此,治萬物其患如此,」,「養一己」與上文「養正命」相應,「治萬物」與「營百姓」相應,知營意爲治。 8喟然贊曰——喟然,嘆息的樣子。贊,張湛 ...

胡三元, 2015

中国奴隶社会史 - 第 197 页

就是在统治阶级当中,周乐也是有等级的,《礼记,曲礼下》说: "大夫无故不彻悬,士无故不彻琴瑟。"什么叫做"故"呢?郑玄注说: "故,谓灾患丧病。"什么叫做"悬"呢?郑玄注说: "悬,乐器钟磬之属, "整个这句话的意思是说,只有在"灾患丧病"这些不幸的事件发生的 ...

金景芳, 1983