BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «承蜩»
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承蜩 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
第三十六章痀僂承蜩【原文】仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩泝,猶掇之也沴。仲尼曰:「子巧乎!有道邪沊?」曰:「我有道也。五六月,累丸二而不墜,則失者錙銖沝;累三而不墜,則失者十一;累五而不墜,猶掇之也。吾處身也,若厥株拘沀;吾執臂也,若槁木之枝; ...
原文仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩1,猶掇之也2。仲尼曰:「子巧乎!有道邪?」曰:「我有道也。五六月,累垸二而不墜3,則失者錙銖4;累三而不墜,則失者十一;累五而不墜,猶掇之也。吾處也5,若橛株駒6;吾執臂若槁木之枝7。雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之 ...
厥株駒:厥,豎立;的一一十四分之一。緇銖,這裡指極少極少。 0 吾處也:疑「處」字後脫一「身」字,應爲「吾 0 垸:即「丸」。 0 錙銖:錙,古代重量單位,一兩的四分之一;銖,古代重量單位,一兩 0 疱瘻:腰背弓曲。瘻,即「僂」。承蜩:接住鳴蟬。承,接著;蜩,蟬。 0 掇:拾取。
病僂:音 4 : 1 力\ ,駝背彎腰,疱僂是疊韻聯綿敏承蜩:承、拯、引取,指用竿黏取。蜩、蟬。 0 掇:音. 5 ^ . 10 用手拾取。 0 累丸:絷假借為累。是重疊的意思。垸,假借為九,可能是漆和灰混成的球形玩具。 0 錙銖:都是極輕的衡名,以喻微小。六銖為錙。,一兩的一一 ...
傴僂而行,偏銘考父之鼎(《左傳》正考父之鼎名曰:「一命而傴,再命而僂,三命而俯,循牆而走」);在望,也承丈人之蜩(《莊子》仲尼適楚,出於林中,見者,承蜩猶掇之也,顧謂弟子曰:「用志不分,乃凝於神,其丈人之謂乎。」注: ,曲背;承蜩,以竽黏蜩)。郁痛畏冷者,寒客於 ...
佝偻承蜩【原文】仲尼适楚,出于林中,见疴偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若撅株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩 ...
五而不蜩,~\多。間 4 故答云有道也也尼芥,箱潭掇尼適土盡真,十失其疏注丽不時'經瑰也。注疏 0 也。疏之、1 中,、^時節猶所失愈墜,則'失者十半累累怪其子巧無遺瘅傻,出'於林掇歲兩之微數承蜩於竽丽不 0 巧妙也 0 老公以竿承气人曲麼之貌生無偽之累' ...
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胡適之先生年譜長編初稿 - 第 6 卷 - 第 3 页
吾執臂也若槁木之枝,雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知,吾不反不爲「黏蟬」。成玄英釋爲「以竿取蝉」。〕吾處身也若厥株拘〔〔釋文〕,厥本或作概。李頤云,累丸一一而不墜,則失者錙銖。累三而不墜,則失者十一。累五而不墜,猶掇之也。(司馬彪釋「承蜩」仲尼 ...
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学海通鉴: 古人治学三百事 - 第 155 页
【原文】仲尼 2 适楚,出于林中,见疴偻者承蜩 3 ,犹接 4 之也。仲尼曰, "子 5 巧乎!有道邪? "曰, "我有道也。 5 ;六月累丸二而不坠,则失者锱铢 6 ;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身 7 也,若厥株拘 6 ^吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之 ...
人所說的,實即由忘知忘己以呈現其虛靜之心,而將此虛靜之心凝注於蜩翼(藝術對象)之上;此時蜩翼以外之一切,皆已將其忘掉,而蜩翼即 ... 34 這段論述,顯然運用了康德、叔本華等人的美感觀念:然而,以此等美感觀念詮釋「疱僂丈人承蜩」之寓言,未免牽強。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «承蜩»
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艺术的使命即是练手
正如《庄子》中评说“痀偻者承蜩”所言：用志不分，乃凝于神。艺匠劳作的这种内在满足感以及由此所蕴藏着的人性感受，变成了衡量家庭、共同体和社会的价值标准。 «汉丰网, Sep 15»
中国美院开学典礼校长许江致辞：技艺之手
正如《庄子》中评说“痀偻者承蜩”所言：用志不分，乃凝于神。把自己当成匠人的现代劳作者专注于劳作本身，从劳作中得到满足感，这本身成为一种回报。他们未必怀着 ... «中国教育在线, Sep 15»
文化部非物质文化遗产司副司长王福州:让非遗活在当下
我们把非遗传承放在更加突出的位置，正是希望非遗为中国当代的文化创造注入 ... 《庄子》中“庖丁解牛”“梓庆为鐻”“佝偻承蜩”等寓言呈现了手工技艺的极致境界，“技进 ... «人民网, Jan 15»
寻找新工匠
除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。” 道法自然，合于天道。 «南都周刊, Nov 14»
贾又福忆恩师李可染
贾又福回忆，当时李可染几次给他们讲《庄子》里痀偻承蜩的故事，“虽天地之大， 万物之多，而唯蜩翼之知。”“用志不分，乃凝于神”这几句话，也让他铭记至今。“在学习 ... «新浪网, Agus 14»
《庄子》：以寓言建构的理论，用形象描述的思考(图)
比如，《逍遥游》中蜩与学鸠嘲笑鲲鹏从北冥飞往南冥的寓言故事，其主旨是什么呢 .... 鸱忌鵷鶵以腐鼠”、“濠梁观鱼”、“髑髅拒不复生”、“以己养养鸟”、“佝偻承蜩”、“津人 ... «搜狐, Jul 14»
庄子·节选(组图)
仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎 ... 吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不 ... «搜狐, Sep 13»
学者谈庄子身份之谜：楚国庄氏出自楚庄王
文天祥说：“累丸承蜩，戏之神者也；运斤成风，伎之神者也。”这些都是用了庄子所讲的楚人故事作比喻。这些楚人故事，证明庄子道术连通着楚人信仰。信仰的连通，是 ... «中工网, Jul 13»
坐忘时间
《庄子》里讲了许多有关“凝神”的故事，“佝偻承蜩”，就是其中之一。写一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一样轻而易举。为何能够做到呢？ «大洋网, Des 12»
美食话蝉(图)
达生第十九》里记述了这样一则故事：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三 ... «中国经济网, Des 09»
