Tegesé saka "蚩蚩者民" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 蚩蚩者民 ING BASA CINA

蚩	蚩	者	民
chī	chī	zhě	mín

APA TEGESÉ 蚩蚩者民 ING BASA CINA?

Definisi saka 蚩蚩者民 ing bausastra Basa Cina

蚩 蚩 wong 蚩 蚩: ora nggatekke. Wong bodho. Kelas kepengin lawas mbencadi wong.

蚩蚩者民 蚩蚩：无知。无知无识的人民。旧时统治阶级蔑视人民的说法。

PERTALAN SAKA 蚩蚩者民

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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: チチの人々
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• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Chi Chi se mense
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Chi Chi folk
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Chi Chi folk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蚩蚩者民»

Temukaké kagunané saka 蚩蚩者民 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 蚩蚩者民 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

露蟬吟詞鈔 - 第 61 页

... 名之爲後生者何可滕^而不愧此後生之品目 0 0 0 0 0 000000 0 00000 000 0 天,下之智者愚者貴者^肯者其生而已後及其 11 ... 宇宙之間者叉何足與乎生之數幸 0 0 0 0 0 0 000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 世之後溯百世之上是後聖賢而生者也彼蚩蚩蒸民 0 ...

唐仲冕, 1811

中国当代社会科学名家自选学术精华精华丛书: 周谷城学术精华录(4)

桂云: (一切经音义〉一案,氓冥昧貌也,言众庶无知也; (汉书〉氓氓,群黎也; (书,吕刑〉苗民弗用灵,郑注民者冥也,言未见仁道; (诗〉氓之蚩蚩,传云氓民也,蚩蚩者敦厚之貌;灵台序笺云:民者冥也,其见仁道迟;论语民可使由之,郑注民冥也,其见人道远; (孝经,援神 ...

周谷城, 1988

冯友兰学术精华录 - 第 4 卷 - 第 174 页

... 氓冥昧貌也,言众庶无知也;《汉书〉氓氓,群黎也; (书-吕刑〉苗民弗用灵,郑注民者冥也,言未见仁道; (诗〉氓之蚩蚩,传云氓民也,蚩蚩者敦厚之貌;灵台序笺云:民者冥也,其见仁道迟;论语民可使由之,郑注民冥也,其见人道远; (孝经,援神契〉民者冥也; (春秋繁露, ...

冯友兰, 1988

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 53 页

按: 5 ^引^作「氓』,或於下言字異音義同,或不言者,省耳,皆不可據引羣籍可依其本書之字,不順經注者,此類是也。「甿」,閩、明 ... 及 811 注皆云:「民者,冥也。甿。,猶懵 ... 此民於時本心非爲來以爲,此婦人言己本見誘之時,有一民之善蚩蚩然顔羊反。語,魚據反。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

古文献学新论 - 第 339 页

应该说,今人最想了解也是最需要了解的就是"氓"到底是什么意思,毛传的"民"是什么意思,或者说"氓"和汉时的"民"又是什么关系。再看岳麓书社出版的《十三经今注今译》,由程俊英先生等注译的《诗经》,对"氓之蚩蚩,抱布贸丝"一句作如下注:氓音 1116118 ...

王宏理, 2008

诗经通诂 - 第 42 页

雒江生 作「嗤』者,《意琳音義》十五引《韓詩》作蚩,《音義》七引作嗤,並云:「志意和悦貌也。』顧遝福云:『《能豳手笑貌。」蚩當即畝之或體,蚩蚩爲戲笑貌。此婦人追本男子綉己之時,與己戲笑,己悦之而以爲美也。』《韓》『蚩』亦懷詩注》、《古詩十九首注》兩引《 ...

雒江生, 1998

梁启超文选 - 第 16 页

故西国之民,有被压制于政府者,必群集抗论之抵拒之,务底于平而后已。政府之压制且然, ... 奴隶云者,既无自治之力,亦无独立之心。 ... 故虽国事危急之乐,彼蚩蚩者狙于历朝亡国之习惯,以为吾知纳税与服役,尽吾奴隶之责任耳;脱有他变,则吾亦纳税与服役, ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

古詩歌箋釋三種

朱自清 詩名著箋二二 1 媒而氓怒。【集傳】賦也。氓,民也。蓋男子而不知其誰何之稱也。蚩蚩,無知之貌,蓋怨而鄙之也。〇此淫婦爲人欲過會合之期,因子尙無善媒耳。將子無怒,秋以爲期可乎?初念尙知待媒,雖有成約,猶欲以觼自處也。婦欲待無怒,秋以爲期 ...

朱自清, 1981

朱自清古典文學專集 - 第 2 卷 - 第 6 页

朱自清 媒而氓怒。【集傳】賦也。氓,民也。蓋男子而不知其誰何之稱也。蚩蚩,無知之貌,藍怨而鄙之也。 0 此淫婦爲人欲過會合之期,因子尙無善媒耳。將子無怒,秋以爲期可乎?初念尙知待媒,雖有成約,猶欲以鱧自處也。婦欲待無怒,秋以爲期。【傳】將,願也。

朱自清, 1983

新唐書:

所謂民者,至愚而神。夫蚩蚩之倫,或昏或鄙,此似於愚也。然上之得失靡不辨,好惡靡不知,所祕靡不傳,所為靡不效。馭以智則詐,示以疑則偷。接不以禮則其徇義輕,撫不以情則其效忠薄。上行則下從之,上施則下報之,若景附形,若響應聲。故曰:「惟天下至誠, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015