BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «虫鱼学»
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天下名士有部落--常州人物與文化群體: - 第 36 页
蟲魚學指瑣屑考訂的考據學,意謂自己今後要與「漢學」決裂。「東京」即今洛陽,曾是東漢都城,此處借指東漢,當時有一個叫嚴幹的人,不好公羊而好左氏,謂左氏為太官,而謂公羊為賣餅家。龔詩此處以「賣餅家」指公羊學,強調甘心當公羊學派的意願,但他只是 ...
第七章鱼原虫病是医学上的一个通称,指的是由原生动物门的种类所引起的疾病。原生动物是动物界里最低等的生物,分布广泛,许多是自由生活的种类,也有营附生、共生、寄生生活的。原生动物这种单细胞生物,虽然形态结构上只有一个细胞,但在生理上 ...
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传统的张力: 儒学思想与近代文化变革 - 第 22 页
二"虫鱼学"与"卖饼家"一一今文、古文经学在龚自珍思想中的位置钱穆在《中国近三百年学术史》中指出: "言夫常州学之精神,则必以龚氏为眉目焉。" ^钱氏以龚自珍为清代常州学术之眉目,这是就龚自珍在近代的影响而言。而龚自珍与常州公羊学派的实际 ...
这首诗写龚自珍师从刘逢禄学习公羊学,并表示与乾嘉汉学决裂,使自己的学术研究面向现实、朝着"经世致用"的方向前进。昨日相逢刘礼部 1 ,高言大句快无加 2 。从君烧尽虫鱼学 3 ,甘作东京卖饼家 4 。(就刘申受问《公羊》家言。〉 1 刘礼部:即刘逢禄,因他 ...
本书从品种选择、饲养管理、调教训练、繁殖方法到防病治病等诸方面,以解疑答难的方式,全面系统地阐释了宠物养护知识。
北京大學近代詩選小組 鍾^不好《公羊》,而崇《左傳》,曾設《左傳》好比大官厨,《公羊》只是卖餅家。見《三国志.魏志.末自注:『就刘申受問公羊家言。』东京卖餅家,东汉严幹〈一作严汉)精通《公羊春秋》,时司隶『虫魚学』即指汉学末流的文宇訓詁和繁瑣考证之学, ...
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臺灣昆蟲學史話（1684~1945）: - 第 22 页
范咸等人編撰的《重修臺灣府志》卷十八〈物產志(二) ·蟲魚〉,列舉 20 種昆蟲,包括蜂、蟻、蟬、蝶、蠟蟒、蟻青蛭、螢、爺斯、蠟螂、螺蛤、蝶贏、胡蜂、蠅、蚊、蟻螂、蛾、衣、電馬、蛛螂、毛蟲,其實除在益斯之後加入蠟蠅外,與劉良璧等編撰的《重修福建臺灣府 ...
寄居蟹在撕碎小鱼吃食的时候,沙蚕就从壳中披出来分享残羹,从不会冒犯自己的邻居。可是,当寄居蟹在别的地方遇上了沙蚕,就会毫不留情地将沙蚕吃掉。这是为什么?人们认为,那沙蚕邻居帮助寄居蟹消除那腹部的寄生虫。鱼蚌共生牡蛎、江珧、贻贝、 ...
(续表)子部儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类(推步、算书)、术数类(数学、占候、相宅相其、占 h 、命书相书、阴阳五行、杂技术)、艺术类(书画、琴谱、篆刻、杂技)、谱录类(器物、食谱、草木鸟兽虫鱼)、杂家类(杂学、杂考、杂说、杂品、杂 ...
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創意寫作系列：自然旅遊創作 ── 新界風物: - 第 44 页
雜論》:「⋯⋯據當世,合時變,推道術,尚權利,辟略小辯,雖非正法,然巨儒宿學恧然,不能自解,可謂博物通士矣。」又,歐陽修《筆說.博物說》:「草木蟲魚,《詩》家自為一學,博物尤難。」博物也泛指「萬物」,或者對動物、植物、礦物、生理等學科的統稱。博物與《詩經》 ...
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儒学整体性格的"汉宋之争"
清代汉学家往往一方面自我批评与担忧“道问学”之余不求义理，专事训诂，恨不得“从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家”；另一方面却又时刻沾沾自喜于自己做的是真 ... «中国网, Nov 11»