Tegesé saka "祠城" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 祠城 ING BASA CINA

祠	城
cí	chéng

APA TEGESÉ 祠城 ING BASA CINA?

Definisi saka 祠城 ing bausastra Basa Cina

Temple City nyembah panggonan Gusti Allah.

祠城 祀神的地方。

PERTALAN SAKA 祠城

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祠城»

Temukaké kagunané saka 祠城 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 祠城 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

祠庙陵墓对联（下）:

玉女祠(华山)关帝祠(勉县)苍颉祠(白水)苏轼祠(凤翔)杜甫祠(长安)杜甫祠(延安)杨贵妃祠(兴平)武侯祠(岐山)武侯祠(勉县)神农祠(宝鸡)秦岭文公祠(商县)留侯祠(留坝)博望祠(城固)三清庙(宝鸡)广嗣庙(富平)五圣庙(岐山)太公庙(宝鸡)太白庙(岐山) 前言 ...

萧黄 编著, 2014

史記: 三家註

作鄜畤後九年,文公獲若石云,〔一〕于陳倉北阪城祠之。〔二〕其神或歲不至,或歲數來,來也常以夜,光輝若流星,從東南來集于祠城,則若雄雞,其聲殷云,野雞夜雊。〔三〕以一牢祠,命曰陳寶。〔四〕〔一〕集解蘇林曰:「質如石也。」服虔曰:「在北,或曰在陳倉北。

司馬遷, 2015

重修凤翔府志 - 第 110 页

达灵阿, 2002

清代地方城市景观的重建与变迁

田凯 Esphere Media(美国艾思传媒). 这一带里坊面积相当小,住宅密度大。三、清代成都河道系统形成的水空间结构保持连续性自李冰“穿二江,双过郡下”,成都便具有了“江城”的特征,成都“带双江之双流”(左思《蜀都赋》)的格局从秦延续到唐代。直到唐末高 ...

田凯, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

風城: - 第 1901 页

住另一個羅家的工具房,四兄弟共同努力白手起家,買下借住的羅家土地先後興建兩處羅家祠,舊家祠約有一百零二年之久,新家祠較晚十年左右。他說,兩處家祠均採用關西鎮本地的石材當基座,並鋪設在四合院廣場內,牆面以上則是來自中國石材,有「落地 ...

似懂非懂, 2006

大唐西域記(上): - 第 81 页

恐即是八陌書,檜國傳)所述的「順天神」;「順」當為「稱那」的異詩。 c 何)云:「其俗淫祠,蔥嶺山有順天神者,儀制極華,金銀鎳為屋,以銀為地,祠者日有千餘人。」卜訂文卜從大都城向甫行走四十多里,抵違哲故多伐刺祠城。每近強烈地瓜,山岩就含崩塌,但是城池 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

李商隱詩歌 - 第 185 页

以一牢祠,命曰陳寶。」另《漢書鄘畤後九年, (秦〕文公獲若石云,于陳倉北阪城祠之。其神或歲不至,或歲數來,來也常以夜,光在今陝西省寶雞市東,為李商隱出發後次日應到之地,其地有寶雞神祠,《史記,封禪書》云:「作朝」,從百里之遠距縮短到長安附近的「 ...

歐麗娟, 2003

史記菁華錄: 姚祖恩

... 當景詞史記青華錄卷一一\封神書三○一聯釋當版寧暴容校印不經見,給紳者不道。作鄭時後九年,文公獲若石云,於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至,或數歲來,來也常以夜,光輝若流星,從東南來,集於祠城,則若雄雞,其聲殷云,野雞夜雖。以一牢祠,命曰陳寶。

姚祖恩, 1977

史通: ?篇 - 第 491 页

以一牢祠,命曰陳寶。」 0 魯獲如麇:《公羊傳》哀公十四年:「春,西狩獲其神或歲不止,或歲數來。來也常以夜,光輝若流星,從東南來集於祠城,則若雄鷄,其聲殷現,是祥瑞的徵兆。 0 秦得若雉:《史記,封禪書》:「秦文公獲若石云,於陳倉北阪城祠之。穗。」又《論衡,講 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

民国京鲁晋豫古器物调查名录 - 第 192 页

夏募王城南門外周周宗聖曾子廟一舊運河廳署西先賢仲子祠城東南仲家淺周一先賢任子祠東關劉家莊周先高子祠周一先周先樊子祠城東門內城內關帝廟街曹子祠周周先賢鄭子祠城內城隍廟街城內城隍廟街先賢陳子祠城東門內志稱城束赧稼衬亦有!

内务部, 1918