BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辞听»
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辞听 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
对于重要的案件须由原告呈"剂" (诉状) ;审讯方式有察言观色,即所谓"五声听讼" ,或称"五听" :辞听(观其出言,不直则烦) ,色听(观其颜色,不直则赦) ,气听(观其气息,不直则喘) ,耳听(观其听玲,不直则感) ,目听(观其阵子,不直则旺) ;审讯要听"两辞" (双方供词) ...
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Supreme Supernatural Force
楚辞听的似懂非懂,他则向前了两步,大声叫道:“师弟加油!师弟加油!快些出来叫两声师兄听听。” “吼!”龙鹏发出低沉的嘶鸣,庞大的力量猛烈的激荡着。神石开始出现裂痕,融化速度更快了。半小时之后,神石缩小至仅有三米左右的样子,老龙鹏留下的守护 ...
《风骨》末段云: "昭体故意新而不乱,晓变故辞奇而不黩。"预告了下文 ... 附辞会义"的"辞"是指的"事" ,亦即事义;《附会》属"事义"类,和它对论的是"情志"类的《通变》。按下去 ... 《声律》以下诸篇就是专论"辞听涛馆《文心雕龙》释名 顺序是《声律》、《章句》 采"类了。
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听证制度: 透明决策与公共治理 - 第 3 页
0.1 中国引入听证制度的历程回顾在我们中国,有学者主张,古代就有“兼听则明,偏信则暗”的法律思想和制度,也有行政司法合一式的“听”制,如西周时期的“两造俱备”、“听狱之两辞”、“五听” (其一是听辞,听其言辞)。但是,中国古代的“听”实际上是为君主专制 ...
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 722 页
... 辭慙中心 1 ^ 1 」其辭枝 1 口人之辭寡寇人力辭, ^ ^ # !之人其辭遊光 1 !究赚 I 再見之錄無,惠. 耳^耳 7 ^ 0^ 1 旧^聽^ !不 1 ^粍然 301^色聽色不值則^三日氣聽氣一外值則^四&91 溪, ^ ,者^辭屈周韁五聽一曰辦聽辭^茛則顏二, , ^槍責出^ ^资袁 1 營偷^ 1 ...
滅禮誼之官,政尙暴虐,專任刑罰,則其於獄訟之聽斷,或不免草率,衆疑赦之,必察小大之比以成之」;此又古籍可見於聽斷之方法也。 ... 簡、核其實也,孚無疑也:是獄訟聽斷須詞證俱確始能依^ 1 其審克之。簡孚有 ... 辭聽者聽其出言,不直則煩;色聽者觀其顏色, ...
二、对于言词证据证明力的判断对于言词证据的判断,明清时期大体存在五听制度与对质之法两种模式。(一)五听的适用及其受到的批评五听制度最初载于《周礼,秋官,小司寇》中。 2 原文是这样的:以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰 ...
... 宣布判决称为“读书”。这些,都离不开语言文字的运用。西周还有“辞” 2 的概念,用以合一指称被告的供词,审讯时要“听”即审查两造的供词,称“辞听” ... 手各六所。外壤华东理工大学出版社 1997 年 10 月第 1 版。《书·吕刑》: “民之乱,周不中听狱之两辞。
次日,百官上朝,武则天对张德说:“听说爱卿生了一男孩,向你贺喜。 ... 有'五听'之道(《周礼∙小司寇》记:审案者以五听听狱讼,求民情:一曰辞听,观其所出言,不直则烦;二曰色听,观其颜色,不直则赧然;三曰气听,不直则喘;四曰耳听,观其反应,不直则惑;五曰目听, ...
蔡景仙. 自己办教有,招收学生却拟定了“来者不拒,往者不造的错误方针,重蹈羿之琶辙险些丧生,这是多么深刻的教训啊!对苟矢弗如,盂子思想上并非没有设防,并非没有戒备之心,但最终设防还是被攻破,戒备还皇自我解除追其原因便是为苟矢弗如的巧冒 ...
