Tegesé saka "辞有枝叶" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辞有枝叶 ING BASA CINA

辞	有	枝	叶
cí	yǒu	zhī	yè

APA TEGESÉ 辞有枝叶 ING BASA CINA?

Definisi saka 辞有枝叶 ing bausastra Basa Cina

Mundur godhong lan godhong: tembung trivial kiasan, njlèntrèhaké tembung sing ora pati jelas kaendahan.

辞有枝叶 枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。

PERTALAN SAKA 辞有枝叶

Weruhi pertalan saka 辞有枝叶 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 辞有枝叶 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «辞有枝叶» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 辞有枝叶
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Hay ramas del habla
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: There are branches speech
• Pamertal Basa Cina - Basa India: शाखाओं भाषण कर रहे हैं
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: هناك خطاب الفروع
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Есть филиалы речи
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Há ramos discurso
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: শাখা এবং পাতা আছে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Il ya des branches discours
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Terdapat cawangan dan daun
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Es gibt Niederlassungen Sprach
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 枝のスピーチがあります。
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 가지 연설 이있다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ana cabang wicara
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Có chi nhánh phát biểu
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கிளைகள் பேச்சு உள்ளன
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: शाखा भाषण आहेत
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Dalları ve yaprakları vardır
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Ci sono rami discorso
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Istnieją oddziały mowy
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Є філії мови
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Există discurs ramuri
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Υπάρχουν υποκαταστήματα ομιλία
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Daar is takke toespraak
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Det finns filialer tal
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Det er grener tale

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辞有枝叶»

Temukaké kagunané saka 辞有枝叶 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辞有枝叶 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 由禮出。是故君子於有喪者之側,不能賻也。言有枝葉,是衆虚華也。枝葉依幹而生,言行亦下無道,則辭有枝葉。「行有枝葉」,所以益德下文并注同。故天下有道,則行有枝葉;天語,則以爲善,言其餘行或時惡也。〇行,下孟反,子曰:「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

暈唷之口者'不 _ 必有德以之不]以〝辭之以人之儀之枝葉者幹之之'}之不下有道則人致之不行程儀三.唷喊儀三〝"」'心. .〈儿'〞以山之『 I 不也故一日行洧枝葉不下無之則人致不不'辭詩之 _ 珮言〝「. {如簧潁之厚之刀辭之不之之以辭有枝葉則有言耐無- " .

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

归有光文选 - 第 105 页

〔 35 〕"天下有道"四句:语出《礼记,表记》: "子曰:君子不以辞尽人。故天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。"孔颖达疏云: "故天下有道则行有枝叶者,言有道之世,则依礼所行,外馀有美好,犹如树干之外更有枝叶也;天下无道则辞有枝叶者,无道之世,人皆 ...

归有光, 2001

归震川诗文选 - 第 7 页

古人认为人的情惑与五脏有关,〔 34 〕语出《礼记,表记》: "子曰:君子不以辞尽人。故天下有道,则行有枝叶;天下无道,則辞有枝叶。"唐孔颜达疏曰: " '君子不以辞尽人'者,皆君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,則谓行之尽善。或发言善而行恶也。'故天下 ...

归有光, 2002

四书五经全注全译典藏本 - 第 803 页

于日:君于不以辞尽人。故天下有道,则行有枝叶:天下无道,则辞有枝叶。是故,君于于有丧者之侧,不能是焉,则不问其所我:于有病者之侧,不能馈焉,则不问其所欲:有客,不能馆,则不问其所舍。故君于之接如水,小人之接如醋。君于淡以成,小人甘以坏。《小雅》 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

禮記今註今譯 - 第 2 卷

詩經說:大鵲鳥姜姜地在上面爭鬧,小鵠鳥又黃貲地在下面爭閩芥我們人類也是一樣,上有上爭,下有下爭,都是因為我們立了個不好的人做君主。手日:君于不以辭盡人。故天下有道,則行有枝葉@天下無道,則辭有枝葉。是故君子於有喪者之側,不能膊焉, ...

王夢鷗, 1974

澄心论萃/学苑英华 - 第 117 页

所谓"有德者必有言" ,就是说立诚能兼修辞,做到了内外一致,仁知相兼的地步。反之, "有言者不必有德" ,是谓修辞而不立诚,徒有诸外而无其内·有"知" W 没有"仁"的。至诚的 ... 又引子日: "君子不以辞尽人,故天下有道则行有枝叶,天下无道则辞有枝叶。"辞有 ...

饶宗颐, ‎胡晓明, 1996

文轍: 文學史論集 - 第 80 页

即所謂有諸內然後形諸外。故易云:三、由辭以觀人學文」亦是這個意思。行未必一致,所以「辭」比「行」是次要的。必先要誠,其辭才有價値。論語「行有餘力,則以引子曰:「君子不以辭盡人,故天下有道則行有枝葉,天下無道則辭有枝葉。」辭有枝葉,則首的話說:「 ...

饒宗頤, 1991

丹溪心法:

翁入而掌其面者三,責以不當有外思,女子號泣大怒,怒已,進食。翁復潛謂其父 ... 其始橐於此乎!羅成之自金陵來見,自以為精仲景學,翁曰:「仲景之書,收拾於殘篇斷簡之余,然其間或文有不備, ... 嘗曰:「天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。」夫行,本也; ...

朱震亨, 2015

蓝田吕氏遺著輯校 - 第 14 页

陈俊民, ‎吕大臨, 1993