Tegesé saka "辞邑" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辞邑 ING BASA CINA

辞	邑
cí	yì

APA TEGESÉ 辞邑 ING BASA CINA?

Definisi saka 辞邑 ing bausastra Basa Cina

Pengunduran diri mundur saka Fa Yi. Kanthi munduraken pensiun.

辞邑 辞去封邑。借指辞官退休。

PERTALAN SAKA 辞邑

Weruhi pertalan saka 辞邑 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 辞邑 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «辞邑» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辞邑»

Temukaké kagunané saka 辞邑 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辞邑 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

新編晏子春秋 - 第 i 页

... 晏子平陰與棄邑晏子願行三言以辭第十六^梁丘據言晏子食肉不足景公割地將封晏子辭第十七^景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八 5 景公以晏子衣食奘薄使田無宇致封邑晏子辭第十九^田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第一一十, ...

王更生, 2001

晏子春秋: - 第 7 页

II ^ ^ 3 6 0 景公以晏子食不足致千金而晏子固不受第十八^ 3 6 1 景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九^ 3 6 4 田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十^ 3 6 5 景公欲更晏子宅晏子辭以近市得求諷公省刑第二十一 3 6 6 太卜給景 ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

晏子春秋:

景公以晏子衣食弊薄使田無宇致封邑晏子辭第十九晏子相齊,衣十升之布,脫粟之食,五卯、苔菜而已。左右以 ... 苟能說其君以取邑,不至公之身,趣齊搏以求升土,不得容足而寓焉。 ... 田桓子疑晏子何以辭邑晏子答以君子之事也第二十景公賜晏子邑,晏子辭。

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「文」,監、毛本作「又」,誤。誤。」據改。 0 「亦」原作「來」,按阮校:「宋本「來」作「亦』,不也。」據改。 0 「文」原作「奔」,按阮校:「宋本「奔』作『文』,是字,是也。」據捕。 9 「晋」字原無,按阮校:「浦鏜!『趙』上增『晋』體例,應無此五字 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

云南大学建校八十周年史学文选 - 第 27 页

县"和"邑"都属于鄙,所以从《左传》里看,这两个名词是可以通称的,如申公巫臣说"此申、吕所以邑也" ,笾启疆说"韩賦七邑皆成县也"都是。然而邑是一个大小最无定的地域 ... 臣之位在四,且子展之功也,臣不敢及赏礼,请辞邑! "公固予之,乃受三邑。子产居第四 ...

云南大学, 2002

封神演义（中国古典文学名著）:

第十九回伯邑考进贡赎罪诗曰:忠臣孝子死无辜,只为殷商有怪狐。淫乱不羞先荐耻,贞诚岂畏后来诛。宁甘万刃留青白,不受千娇学独夫。史册不污千载恨,令人屈指泪如珠。话说伯邑考要往朝歌为父赎罪,时有上大夫散宜生阻谏,公子立意不允,随进宫辞母太 ...

陈仲琳, 2013

姜尚伐商:

第十九回伯邑考進貢贖罪太姬曰:「汝父被羈羑里,西岐內外事付托何人?」考曰:「內事托與兄弟姬發,外事托付散宜生,軍務托付南宮适;孩兒要親往朝歌面君,以進貢為名,請贖父罪。」母親見伯邑考堅執要去,只得依允,分付曰:「孩兒此去,須要小心!」邑考辭去, ...

朔雪寒, 2015

甲骨文例研究 - 第 343 页

邑」作「 1 :」 2 。,字中表示區域的「口」,像被水淹沒之形,其所卜的內容,當與 7 「壬申卜川邑八」、 6 「壬申卜川弗邑么」略同。 9 卜辭雖辭殘,但以「無田(憂)」二字來看,亦與 7 、 8 的占卜內容有關。這樣看來, 7 、 8 的「川」並不是人名,而是因雨而致的水或水害;「 ...

李旼姈, ‎李旼〓, 2003

周朝祕史:

即取琴與伯邑考,令操一曲。伯邑考辭曰:「臣聞父母有疾,不御琴瑟。今父囚七年,臣心痛如刀割,焉敢彈琴?」紂曰:「此皇后愛汝雅操,不必忤辭,試操一曲,即放爾父回國。」伯邑考只得受琴操之,以求赦父。然自思紂王無道,因在琴中寓音以諫之。其辭曰:明君作兮 ...

余邵魚, ‎朔雪寒, 2014

读书杂志：词法观念研究 - 第 82 页

言“以此卜之,可见群臣之承顺上指”也。“可见矣”三字,与上文“何以明其然也”正相呼应。今作“一矣”者,脱去“见”字,又脱去“可”字下半耳。《汉纪·孝成纪》正作“以此卜之,可见矣”。( 5 )未有老辞邑者矣( P551 《晏子春秋·内篇·杂上》) “自吾先君定公至今,用世多矣, ...

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015