Tegesé saka "存神" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 存神 ING BASA CINA

存	神
cún	shén

APA TEGESÉ 存神 ING BASA CINA?

Definisi saka 存神 ing bausastra Basa Cina

Survival 1. Penyelenggaraan semangat, pengawetan roh. 2. Watch metu, mbayar manungsa waé.

存神 1.存养精神，保全精神。 2.留神，留心。

PERTALAN SAKA 存神

Weruhi pertalan saka 存神 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 存神 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «存神» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 存神
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Dios salve
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: God save
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: حفظ الله
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Боже, храни
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Deus salve
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: আল্লাহ ব্যতীত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: god save
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Hiduplah
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Gott schütze
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 神セーブ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 하나님은 저장
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Gusti Allah nyimpen
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Chúa cứu
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கடவுள் காப்பாற்ற
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: देव जतन
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Tanrı kaydetmek
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Dio salvi
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: God save
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Боже, бережи
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Dumnezeu a salva
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ο Θεός να αποθηκεύσετε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: God red
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Gud bevare
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Gud bevare

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «存神»

Temukaké kagunané saka 存神 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 存神 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

漢代道家思想 - 第 147 页

一者主靜「氣」養「神」,一者重愛「氣」守「精」,其間的同異與各自的偏倚是很明顯的。注第七十二章聖人「自愛不自貴」說:自愛其身,以保精氣,不自貴高榮名於世。也是先以「愛身」去解釋「自愛」,再以「保精氣」去解釋「愛身」。( 2 )治欲存神盡管如此,卻並不表示《 ...

陳麗桂, 2013

清虚集 - 第 162 页

因为,在禁欲的内丹修炼功法产生以前,从东汉至宋代天师道派早就有过心斋、守一、存思、坐忘、黄庭乃至于房中术等一系列内修养身的方法。而且,符筹蔓 ... 《上清灵宝济度大成金书》卷二十四有“明存神发遣”称, “道法行持,以存神召将为首。其为运念呼吸, ...

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 5 卷 - 第 179 页

綜觀《莊子解》的文本脈絡,可見「凝神」乃與「存神」互文參照,船山之解〈在宥〉,就直接使用了「存神」一詞:神者,天氣之醇者也。存神以存萬物之天,從容不迫,而物之不待治而治者十之七;聊以八德治之,過而去之,而天下速治十之二:其終不可治者一而已,逮及久 ...

林慶彰, 2008

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

〇釋曰:上云「二燭」,此鄭云「炤徹與入。炤徹與啓肄者。【疏】「燭入」。〇注「炤徹 1 ^云:「聲,噫歆。」不云舊説,亦是舊説也。燭也。」即此存神也。云「舊説以爲聲,噫興」者,鄞注潜存神也」者,案 88 亦云「祝聲三」,鄭云:「警神而用功布拂枋者,謂拂坊去凶邪之氣也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

道家养生术 - 第 69 页

初存气,出如小豆,渐大冲天。三气缠烟绕身,共同成一混吨,忽生火在三烟之内,又合景以炼一身。一身之里,五脏照彻,此亦要道也。( (梁)陶弘景《真浩》卷 13 《稽神枢》)存神不同千冉挞存神之义,即神自存耳,非依他力而后存也。存神与存想不同,存想者,如《 ...

李子微, ‎刘仲宇, 1992

類經:

按此節所重者,在精氣神三字,惟道家言之獨詳,今並先賢得理諸論,采附於左以助參悟。白樂天曰 ... 此言養生之道,在乎存神養氣也。張紫陽曰..心能役神,神亦役心,眼者神游之宅,神游於眼而役於心,心欲求靜,必先製眼,抑之於眼,使歸於心,則心靜而神亦靜矣。

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

长寿的钥匙上:

(2)存思之道存思之道指的是在高度入静的情况下,将意念存放在体内或体外的某处,以求得到长生。魏晋时广泛流行。有的称体内各部分各有神灵居位,将意念存于体内,称为存神。存神而与神合一,即可登临仙界。有的主张存思中,应以意念内观自身 ...

张丹 编著, 2014

国学知识基本常识:

《神灭论》第一段:或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”问曰:“形者无知之称,神者有知之名,知与无知,即事有异,神之与形,理不容一,形神相即,非所闻也。”答曰:“形者神之质,神者形之用,是则形称其质,神言 ...

林语涵, 2014

莊子與解構主義 - 第 125 页

〈大宗師〉文本第三段說:「夫道,有情有信,無為無形、可傳而不可受、可得而不可見;自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼、神帝,生天、生地;在太極之先而不為高,在六極之下而不為深,先天地生而不為久,長於上古而不為老。」這個概念的發展一直到〈應帝王〉篇 ...

歐崇敬, 2010

友漁齋醫話:

曰:存謂存我之神,想為想我之身。閉目即見自己之目,收心即見自己之心。心與目皆不離我身,不傷我神,則存想之漸也。凡人終日視他物,故心亦逐外走;終日接他事,故目亦逐外瞻。營營浮光,未嘗內照,奈何不病且夭耶?是以歸根曰靜,靜曰復命。成性存神,眾妙 ...

黃凱鈞, ‎朔雪寒, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «存神»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 存神 digunakaké ing babagan warta iki.

撼龙经——禄存星第三

禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。 小园带禄围本身，将相公侯出 .... 太行顶上马耳峰，禄存神上贪狼龙， 泰山顶上右日观，上右月亭 ... «多维新闻网, Jun 15»

温州有副楹联暗藏四位名人典故你知道说的是谁吗

过化存神，就是指经过圣人感化的文化和存留的精神。据说，公园里的墨池是永嘉太守“书圣”王羲之生活，练字洗笔之地。短短几个字，切中墨池公园的悠久历史踪迹和 ... «温州网, Apr 15»

委员称公示语存神翻译“no dashouji”等频现

据新华社电全国政协委员、民进湖北省委专职副主委唐瑾在两会提案中表示，近年来，随着我国经济社会的发展与繁荣，国际地位不断提升，公示语翻译日益普遍、增多 ... «中国新闻网, Mar 15»

委员：中医是弘扬中华文化的重要载体作用不可替

她汇集了中华文明动静结合的哲学思维、人与自然和谐的整体理念、形神统一的个体 ... 佛家“禅定”，道家“道法自然”、“恬淡虚无”与重视“精、气、神”的练气、保精、存神的 ... «人民网, Feb 12»