Tegesé saka "诞谲" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 诞谲 ING BASA CINA

诞	谲
dàn	jué

APA TEGESÉ 诞谲 ING BASA CINA?

Definisi saka 诞谲 ing bausastra Basa Cina

Ulang tahun 1. 1. Penipuan o khianat. 2 wani lan wani. 谲 o pass "decision."

诞谲 1.欺诈o诡谲。 2.豪纵果敢。谲o通"决"。

PERTALAN SAKA 诞谲

Weruhi pertalan saka 诞谲 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 诞谲
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Navidad engañosa
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Christmas deceitful
• Pamertal Basa Cina - Basa India: धोखेबाज क्रिसमस
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: عيد الميلاد مخادع
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Рождество обманчива
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Natal enganoso
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ক্রিসমাস শঠ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Noël trompeuse
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Krismas penipu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Weihnachts trügerischen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 偽りのクリスマス
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 거짓 크리스마스
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: natal cidra
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Giáng sinh gian dối
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஏமாற்றும் கிறிஸ்துமஸ்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: ख्रिसमस कपटी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: hilekar Noel
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Natale ingannevole
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Boże Narodzenie kłamliwe
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Різдво оманлива
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Crăciun înșelător
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Χριστούγεννα απατηλή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Kersfees bedrieglike
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Christmas bedrägliga
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Julesvike

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «诞谲»

Temukaké kagunané saka 诞谲 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 诞谲 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

改变, 从阅读开始: 重塑心的文化 - 第 46 页

《隋志》云: "迂诞谲怪,而失其真。"是汉代道家之弊,不过独任清虛而已,晋后道家之弊,始迂诞谲怪也。庄子之自然思想庄子与老子,同为道家,道家学说,纯一自然之学说。虽然老子用自然,庄子任自然,思想之原起则一,其流不同也。盖生民之初,一切取给于自然, ...

朱永新, 2007

人物志:

劉邵 朔雪寒. 〈體別〉夫中庸之德,其質無名。故鹹而不鹼,淡而不□(酉貴),質而不縵,文而不繢;能威能懷,能辨能訥;變化無方,以達為節。是以抗者過之,而拘者不逮。夫拘抗違中,故善有所章,而理有所失。是故:厲直剛毅,材在矯正,失在激訐。柔順安恕,每在寬容, ...

劉邵, ‎朔雪寒, 2014

观人学:

不戒其静之迟后,而以动为疏。美其愞。是故可与深虑,难与捷速。朴露之人,中疑实石舀。不戒其实之野直,而以谲为诞,露其诚。是故可与立信,难与消息。韬谲之人,原度取容。不戒其术之离正,而以尽为愚,贵其虚。是故可与赞善,难与矫违。夫学,所以成材也。

邵祖平　, 2014

蔡元培全集 - 第 1 卷 - 第 245 页

盖公理渐明,诞谲无实〔 8 〕之作日消,而简易有用之书递出。广学之倪,吾以是券之矣。光绪二十五年三月山阴蔡元培叙(据徐维则编辑顾變光补增版《东西学书录》, 1903 年 1 月印行) # ^ #〔1〕 1 汉书,艺文志》:《艺文志》是《汉书》中的篇名,它将当时所存典籍 ...

蔡元培, 1996

钟嵘评传 - 第 87 页

杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心. 就是按今日一般观念而言的"纯文学" )取得了重大的成就,得到人们由衷的喜爱。因此,刘勰在"文之枢纽"中又列《正纬》、《辨骚》两篇,提出学习《楚辞》、酌取纬书对于写作的重要作用。纬书曾被认为是配合经典的, ...

杨明, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2001

黄人: - 第 105 页

庸讵知西土之诞谲,乃远胜于吾华者耶!慕庵又以文学诸体,备于姬氏之朝,周礼六官所掌诸典章学术,即为文学类别之权舆。故周公实肇文王之大业(孔子所谓文王,实玄名,而非著名,故周、孔皆可谓之文王。或又以得位者为文王,不得位者为素王。如孔子,其志 ...

黄人, ‎汤哲声, ‎涂小马, 1998

文心雕龍精讀 - 第 174 页

卓國浚. 露布為征戰吉捷之文書,與繳為「出師先乎威聲」之辭,顯然不同,故徐師曾有豈後專以奏捷之疑惑。關於此,孫梅言:「夫傲與露布,六朝不甚區別,故《文心》合而為一。唐宋以後,則傲文在敢行之先,露布在克敵之後,名實分矣。」其說已解決徐氏之疑惑。

卓國浚, 2007

古代小说文献丛考 - 第 13 页

114 .〇舞名亦备一种故事。〈任诞第 32 条) 115.0 犹多重要。〈任诞第 33 条) ^ 116 .〇二人已足强人意。〈任诞第 37 条) 117.0 乞祠直齐人之俦,然对桓语自别。〈任诞第 41 条) 118.0 当因冢墓必栽松柏,故云。〈任诞第 43 条) , 119 .〇读此,每令人飘飘欲飞。

潘建国, 2006

明代科举史事编年考证 - 第 166 页

昨岁天下进呈录文,类皆猥鄙不经、气格卑弱、背戾经旨、决裂程序;其刻意以为高者则浮诞谲诡而不协于中;骋词以为辩者,则支离磔列而不根于理;文体大坏,比昔尤甚。今年望敕考官务取醇正典雅、温柔敦厚之文,一切驾虚翼伪、钩棘轧茁之习痛力口黜落, ...

郭培贵, 2008

康居笔记汇函 - 第 1 卷 - 第 20 页

... 终岁未之闻也。吾侄婿袁氏子,无情尤甚,若非世人类者' ,其 交友,惟畏江西与台人,盖 妄诞谲诈,浙西未尝见之。"其诋赣及浙者曰: "先人 20 民国笔记小说大观.

徐珂, ‎孙安邦, ‎路建宏, 1997