Tegesé saka "蹈水" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 蹈水 ING BASA CINA

蹈	水
dǎo	shuǐ

APA TEGESÉ 蹈水 ING BASA CINA?

Definisi saka 蹈水 ing bausastra Basa Cina

Banyu ngidhak banyu. Wong ing banyu, nganggo sikil ngisor nglangi.

PERTALAN SAKA 蹈水

Weruhi pertalan saka 蹈水 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 蹈水
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: agua Tread
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Tread water
• Pamertal Basa Cina - Basa India: चलने पानी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: المياه فقي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: плыть стоя
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: água Tread
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: জল নৃত্য
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: l´eau de la bande de roulement
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: air bunga
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Wassertreten
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: トレッド水
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 서서 헤엄을 치다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ngidhak banyu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: nước tread
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஜாக்கிரதையாக நீர்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: चालणे पाणी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Diş suyu
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: acqua battistrada
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: bieżnik wody
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: плисти стоячи
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: apă de rulare
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: πέλμα νερό
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: trap water
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: trampa vatten
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: trå vannet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蹈水»

Temukaké kagunané saka 蹈水 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 蹈水 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 128 页

《庄子》里还有一个“吕梁丈夫蹈水”的故事,吕梁丈夫在“县水三十仍,流沫四十里,蓄警鱼警之所不能游也”的河里却能够畅游,孔子“以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之” ,然后看见那人“数百步而出,被发行歌,而游于塘下” ,孔子说: “吾以子为鬼,察子则人也。

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 10 页

孔子从而问之,日: “吕梁悬水三十仍,流沫三十里,雷蔷鱼整所不能游,向吾见子道之。以为有苦而欲死者,使弟子并流将承子。子出而被发行歌,普以子为鬼也。察子,则人也。请问蹈水有道乎? ”日: “亡,普无道。吾始乎故,长乎性,成乎命,与责俱入,与泊偕出,从水 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

納西学论集 - 第 201 页

买水者提上一只木桶,带上一把木飘,纸币若干文,点燃的香条三支,到平日挑水的地方,先将香条插于河(井)边,再把纸币投入水中,口中祈告说: “水头目,请卖给我家一克水,供老人洗溴之用, ... ” ,告毕,即可蹈水。用左手或右手蹈水,一般根据死者性别而定。

李国文, 2008

庄子生存论美学研究 - 第 187 页

真正以生活场景开启出一个存在论意义上的道的世界的,是《达生篇》中的佝偻承蜩、津人操舟、吕梁丈夫蹈水、梓庆削木为璩等几个生活故事。在吕梁丈夫蹈水故事中,吕梁丈夫面对孔子的提问,他不知如何作答,因为孔子问的是蹈水之道, "请问:蹈水有道乎 ...

包兆会, 2004

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

孔子從而問之,曰:「呂梁懸水三十仞,流沫三十里,黿鼉魚鱉所不能遊,向吾見子道之5,以爲有苦而欲死者,使弟了並流將承子。子出而被發行歌,吾以子爲鬼也。察子,則人也。請問蹈水有道乎?」曰:「亡,吾無道。吾始乎故,長乎性,成乎命6。與齎俱入7,與汩偕出8, ...

胡三元, 2015

全译聊斋志异 简体: 古典文学名著之神鬼传奇

黑面赔满了水。有见士企 _ 人,用家什从容器中蹈水逼洒云间。忽然看见乐云鹤,都感到奇怪。乐云鹤仔细看了看,那个壮士也在这些人里面。那人告诉众人说: “这是我的朋友。”说着。拿过士个蹈水的家仕,让乐云鹤酒水。当时正好太旱,乐云鹤接过家仕。

蒲松龄, 2015

Airi jinglu cangshu zhi

一 l‵ '叫者之間必有盧焉就如人能蹈水非水能蹈人也然而冇‵、〉韓惡肌蕃者存焉耳捱...詩犬窮慼捌職於怨憨欒達則′專於淫泆身之休慼發於喜怒脖之否泰...於愛惡殊不蚪天下大義刪蔦言者故(其】諸尤率舺{瓣情奼 _ 伽噫惰之叭溺火也甚於水古者謂水能 ...

張金吾, 1826

中国节日 - 第 161 页

遇到“劲敌” ,阿岩会突然变成援兵,半路“杀”出来,把一大盆水突然迎面泼去,常常使阿果转败为胜,乐得阿果略略地笑个不停。在翠绿的橡胶林边,阿果正欢快地追击着,把一茶缸净水泼去。突然,人群里一个 ... 岩结成了同盟。阿岩用脸盆供水,阿果用茶缸蹈水泼。

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

成都方言 - 第 112 页

档档儿 dongdongr 用木头做成盆状的,有长柄的粪匀或蹈水的工具。歇后语: “飘囊儿蹈粪不是个~。”档子 dongzi 舞台幕布:拉~。氹 dongdong ( 1 )圆形的深沟或汇区肥的小坑: ~头有蛙儿子。( 2 水坑,也泛指坑:水~。亦作“氹氹”。挡倒 dongdoo 挡住,遮到或 ...

马骥, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

莊子:

請問:蹈水有道乎?」曰:「亡,吾無道。吾始乎故,長乎性,成乎命。與齊俱入,與汩偕出,從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也。」孔子曰:「何謂始乎故,長乎性,成乎命?」曰:「吾生於陵而安於陵,故也;長於水而安於水,性也;不知吾所以然而然,命也。」梓慶削木為鐻, ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «蹈水»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 蹈水 digunakaké ing babagan warta iki.

英媒曝内少同意加盟曼联红魔或重蹈水爷覆辙

英媒曝内少同意加盟曼联红魔或重蹈水爷覆辙. 西甲腾讯体育 [微博] 2015-08-23 21:29. 我要分享. 腾讯微博; QQ空间; QQ好友; 新浪微博; 微信好友. 0. 收藏成功查看我 ... «腾讯网, Agus 15»

风光秀美，富民宜居（美丽乡村建设）

这里，是风光秀美的旅游胜景，石山、悬水湖如画如梦；这里，是山清水秀的宜居之地，生态和谐，环境优美。 ... 《庄子》中所记录的“蹈水有道”的故事就发生在倪园村。 «新华网, Jul 15»

张国焘眼中能与毛泽东相提并论的"天才"是谁?

自他蹈水之后，这一疑问就一直盘旋在许多红军将士心头，并成为人们议论的焦点。据说在1958年“反教条主义”时，彭德怀以为余是被“军事教条主义”害死的。而余天云 ... «中华网, Okt 14»

红军早期将领余天云为何跳水投河而死

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徐志摩日记揭心迹：情种亦有爱国时

8月12日，他在日记中写道：“这一番国难，大学生郭钦光呕血死，周瑞琦蹈水死， ... 此外，徐志摩留学期间在“社会卫生问题”方面很有一番思考，提出“水是第一难题”。 «人民网, Apr 12»

三烈士蹈水献身警醒国人毛泽东评价惊天动地

据辛亥革命元老宁调元回忆：陈天华、姚宏业蹈水后，“越四十七日，余等扶柩，合葬于麓山之阳。”陈、姚爱国之举感动了家乡人民，民间发起为他们公葬。5月23日这天， ... «中国新闻网, Feb 12»

舒乙谈老舍之死:骨子里格外坚硬诺奖原本颁给他

1966年8月24日,在“文革”中饱受身体与精神摧残的老舍,选择在北京太平湖蹈水而亡,从而留下20世纪中国文坛最悲绝的背影。鲁迅博物馆馆长孙郁曾撰文道:“当代作家 ... «人民网, Feb 09»