Tegesé saka "德色" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 德色 ING BASA CINA

德	色
dé	sè

APA TEGESÉ 德色 ING BASA CINA?

Definisi saka 德色 ing bausastra Basa Cina

Werna Jerman werna wong mursid sing wis nuduhake tontonan rahmat.

PERTALAN SAKA 德色

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «德色»

Temukaké kagunané saka 德色 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 德色 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

月光下的拉斯維加斯 - 第 29 页

安德色』曰因此′洪又了嚴重警星口和威廉的訓斥,最後讓他把這兩位客人交給陳愛玲。當安德魯得知是陳愛玲將他的作為彙報給總裁的,對她更添仇恨,欲除之而後快。這次,聽到張、李兩人找的又是陳愛玲,新仇舊恨全湧心頭,他尷尬地向二人告別後,直接 ...

尹浩鏐, 2010

网站设计教程与上机指导 - 第 24 页

讨田 2 · 3 色立体田 2 · 4 奥斯特瓦尔德色系的颜色立体 2 ·色彩空间色彩空间又称色彩模型,是一种以数字和概念来描述的方法。在设计中,大多数人用皿』 S ( H :色调; L :亮度; S :饱和度)或 HSB ( H :色调; S :饱和度: B :亮度)来描述色彩空间,在专业设计 ...

王楠, ‎李岭松, 2006

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 84 页

此女史彤管能成静女之德,故嘉善此彤法,不違女史所書之事,成其妃妾之美。我欲易之,以以爲,言有貞静之女,其色變然而美,又遺我以彤管之懌作「釋」,始亦反。【疏】「静 ... 云服從、待礼,謂待君子媒妁聘好之礼,也;有美色,然後可意安以爲匹也,故德色俱言之。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:

就佛來看,不管是法性土,或者是國土,色與非色他都能夠了知,也都能夠容受,當然也沒有分別。就是說,佛知道一切真實的器世間是色 ... 文殊說偈讚佛,先以五偈來揀別法身。爾時一切處文殊師利菩薩各於佛所同時發聲,說此頌言:若以威德色種族而見人中調 ...

賢度法師, 2014

智的直覺與中國哲學 - 第 278 页

知禮措要鈔解云: "心之色心"者,即事明"理具"也。初言"心"者,趣舉剎那也。"之"者,語助也。"色心"者,性德三千也。圓家明性,既非"但理" ,乃具三千之性也。此性圓融遍入,同居剎那心中。此"心之色心"乃祇心是三千色心,如物之八相更無前後,即同止觀"心具力之 ...

牟宗三, 1971

中國中古政治的探索 - 第 25 页

高明士. 16 呈現陶唐李氏符應黃德就在山邊、在花園裏,此時已能一展鴻圖了。所以李淵說:「吾當一舉千里,以符冥讖。」這是什麼意思?《漢書,昭帝紀》始元元年二月曰:「黃鵠下建章宮太液池中。公卿上壽。」如淳曰:「謂之液者,言天地和液之氣所為也。

高明士, 2007

新編秦漢史(下)(精) - 第 869 页

林劍鳴 869 第十二章「新」朝的出現和王莽改制 誅。郫衍之説主「五德相勝」,要後代克伐前代。這對於以征誅得天下的殷、周甚適依五行學説,黄帝爲土德,虞帝亦爲土德,自己也當然應是土德了。一一是殷、周的征簡單地説有一一個理由,一是王莽在詔書中 ...

林劍鳴, 1992

後漢書紀傳今註 - 第 1 卷

韓復智, 洪進業 真定王楊、臨邑侯讓謀反〇,遣前將軍耿純誅之。「主」。後世民間也爲死者立神主,稱爲神位或神主牌。帝:指從西漢高祖到平帝十一位皇帝。神主:古代宗廟內爲已死的國君所設的牌位,也簡稱爲〇掾〔〕:本義爲佐助,後通稱分曹辦事的佐員、屬 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

封神演義:

臣近訪得冀州侯蘇護有一女,豔色天姿,幽閒淑性,若選進宮幃,隨侍左右,堪任役使。況選一人 ... 素不諳禮度,德色俱無足取。 ... 昔日有夏失政,淫荒酒色;惟我祖宗不邇聲色,不殖貨財,德懋懋官,功懋懋賞,克寬克仁,方能割正有夏,彰信兆民,邦乃其昌,永保天命。

許仲琳, 2015

世界历史博览（2册）（选题报告1）:

孟德斯鸠发表《波斯人信札》盂德斯鸠(寸 689 一寸 755 ) ,伯世纪法国启蒙运动的主要代表之一。寸 689 年二月 T8 曰出生于法国波尔多附近拉柏烈德庄园。当时他的名字皇查理路易德色贡达。贡达家族皇贵族世家,历代服务于纳瓦尔朝廷。盂德斯鸠的高 ...

陈晓丹, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «德色»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 德色 digunakaké ing babagan warta iki.

德、才、色兼具的古代文学美女形象

作为理想女性的美女形象，必然要符合“德”这一基本要求。 ... 而体现男性对德色双重欲求的最典型的莫过于蒲松龄《聊斋志异》中塑造的一系列花鬼狐妖的美女形象。 «中国新闻网, Sep 12»