BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «雕肝镂肾»
Temukaké kagunané saka
雕肝镂肾 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
雕肝镂肾 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
以词之历程观之,则此派之产生,一方由过事雅丽而陷入锤凿,一方则以厌恶疏快而专事琢雕,时期实在上列数派之后。北宋词 ... 承学之士,雕肝镂肾,一字之改,或十数次,一词之成,动辄经月,用心愈苦,则于修辞之道,致力愈深,修辞技巧,至此乃奇变异常,不可方 ...
陸心源不僅為大藏書家,著作亦富,總稱為《潛園總集》,共九百餘種。 2 本文摘錄自陸心源《儀顧堂集》卷七。 3 鏤肝琢腎:比喻寫作時嘔心瀝血,苦心雕琢字句,刻意求工。宋歐陽修〈答聖俞莫飲酒詩〉:「朝吟搖頭暮蹙眉,雕肝琢腎聞退之。」 4 黃仲元: (西元 1231 ...
然亦少时则然耳,至老去则浑皆漫与,无复雕刻万物 雕肝镂肾,务欲惊人。向来 [校记]
4
中国古典美学丛编 - 第 2 卷 - 第 592 页
然欲淘洗熔炼,而不知审端致力之方,或竟探之茫茫,索之渺渺,虽极雕肝镂肾,亦终惝恍而无凭。盖诗文所以足贵者,贵其善写情状。天地人物,各有情状。以天时言,一时有一时之情状;以地方言,一方有一方之情状;以人事言,一亊有一事之情状;以物类言,一类 ...
在一个诗人没落的时代,仲则选择诗歌人生的道路, "汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人" (《癸巳除夕偶成》)实是雕肝镂肾的痛心之语,而非真正的自悔,故又吟唱: "相将且尽筵前醉,位置吾侪岂在人。" (《丁酉正月四日自寿》)其早逝与"并力作诗人"有着极为密切 ...
《摩困阁》〉这种议论,很象苏轼之论孟郊诗。张与郑孝胥论诗,务以清切为主,而于同时诗人如陈三立、沈曾植诸家,有张茂先我所不解之喻。〈俱见陈衍《石遗室诗话》〉大抵张诗渊源所在在唐人与苏轼,没有经历孟郊、黄庭坚、陈师道雕肝镂肾的途径 ...
钱仲联, 苏州大学. 明清诗文硏究室, 1990
其要旨是说,诗"天然本色"的表现如"风之感物"的"天親" , "无意而感,自然而乌可已者, ,诗人是在客观感发主观感情后,自然而然地抒发而有^真^ " ,无须雕肝镂肾,不必矫揉造作。为此,他于上文中以陶渊明诗得天籁之趣为例证: "其为诗也,悠然有会,命笔成篇, ...
... 堆垛晦昧,真意难明,劳而无功,欲益反损焉。自吴文英以下,若杨缵,若周密,若陈允平,均此派之翘楚也。常州词派乃至近百十年来,专学梦窗者,为数甚多,每悬"涩"字为作词之无上法门。承学之士,雕肝镂肾,一字之改,或十数次,一词之成,动辄经月,用心愈苦, ...
... 唐、宋胜国以寻花佝柳,凡蠹粉中磊篱壁事,故乃不思趨到《岐阳》,撞破《碧落》,一作此摹刻董狐。不违曰,小篆起丞相斯,吾其山文代新丰鸡犬。令人俯仰目贻,若非群玉山头,定是瑶台月下,翻悔半生书剑,犹是伤人泥帚;以其床头卷代藤萝;以其雕肝镂肾代《岣 ...
10
中国古代文艺理论专题资料丛刊: 神思·文质编 - 第 239 页
... 本有佳句者,气多不全。炼句却是一病,然又不得不炼。有意无意,斯得之矣。(淸)徐增(而庵诗话》,《淸诗话)本 、文质编、目录一文质^ 239 歉渺,虽极雕肝镂肾,亦终馅恍而无凭。盖诗文所以足贵者,贵.
