Tegesé saka "雕肝琢膂" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 雕肝琢膂 ING BASA CINA

雕	肝	琢	膂
diāo	gān	zhuó	lǚ

APA TEGESÉ 雕肝琢膂 ING BASA CINA?

Definisi saka 雕肝琢膂 ing bausastra Basa Cina

Ngukir ati ati 膂 kanthi "ukiran pepati Zhuo ginjel."

雕肝琢膂 同“雕肝琢肾”。

PERTALAN SAKA 雕肝琢膂

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «雕肝琢膂»

Temukaké kagunané saka 雕肝琢膂 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 雕肝琢膂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古漢語修辭學資料匯編 - 第 415 页

師友良矣,非雕肝琢膂,宵咏朝吟,不能有以驗其所至之淺深。吟咏侈矣,非得夫江山之助,則塵土之思,膠擾蔽固,不能有以發揮其性笾。五美云備,然後可以宫詩矣。蓋不得招〖〔 II ! ^熟"字之耽」于清暉者,其情沉而御;業之不專者,其辭蕪以廡;無所授受者,其制癍 ...

鄭奠etymologist, ‎譚全基, 1984

中国文学编年史: 明前期卷

非天賦超逸之才不能有以称其器;才称矣,非加稽古之功、审诸家之音节体制,不能有以究其施;功加矣,非良师友示之以轨度、约之以范围,不能有以择其精;师友良矣,非雕肝琢膂、宵吟朝咏,不能有以验其所至之浅深;吟咏侈矣,非得夫江山之助,则尘土之思胶扰 ...

陈文新, 2006

傳世藏書: 黃梨洲诗文集, 顾亭林集, 王船山诗文集, 曝书亭集, 渔洋山人精华录

... 土人亦无有修此故事者。一僧立台上,薄暮怅然而返。饮唐殿宣书舍,壁间题名,多是南宋名笔。盖紫阳一带,大略是韩平原凿山所置南园也。一滴泉听雨,云居坐月,余间有吟咏,墨痕未燥。而葵献排韵斗险,俄顷成章,牢笼景物,刻画悲欢.视雕肝琢膂日锻月炼 ...

张撝之, 1996

中国历代文论选新编: 精选本 - 第 191 页

... 才称矣,非加稽古之功,审诸家之音节、体制,不能有以究其施;功加矣,非良师友示之以轨度,约之以范围,不能有以择其梢;师友良矣,非雕肝琢膂,宵咏朝吟,不能有以验其所至之浅深;吟咏侈矣,非得夫江山之助,则尘土之思,胶扰蔽固,不能有以发挥其性灵。

黄霖, ‎杨明, ‎蒋凡, 2008

紅樓夢人物之性格情感與醫病關係: 跨中西醫等 (精神醫學、內科、婦產科、皮膚科) 之研究

2 ,秦 14 與香憐之曖眛關係義學中,秦鐘角色有著更曖昧與戲劇性之發展,起因於香憐、玉愛之加入新局,忽而秦鐘與香憐頓成學堂同性戀情事雕肝琢膂之焦點。薛蟠偶動龍陽之興提供其他子弟及秦鐘竊慕動念之樣板。學堂中秦鐘、寶玉、香憐及玉愛以眉目 ...

许玫芳, 2007

列朝詩集 - 第 3 卷

錢謙益, 許逸民, 林淑敏 列朝詩集甲集第十四 I 五三九其年愈老,思愈壯,詩愈工。」而宋景廉則謂其「以天賦超逸之才,加稽古之力,雕肝琢膂,宵吟夕詠,平,元之故都,去家五千餘里,惟一僮侍側,已復遣還。晡時吏退,獨處一室,據几吟泳,夜分不休。日課一詩,其多 ...

錢謙益, ‎許逸民, ‎林淑敏, 2007

明代文學批評資料彙編

葉慶炳, 邵紅, 國立編譯館 明代文學批評資料囊編(正文〕七七擾蔽固,不能有以發揮其性 8 。五美云備,然後可以言詩矣。蓋不得助於淸暉者,其情沈而艇;業之不專者師友良矣,非雕肝琢膂,宵咏朝吟,不能有以験其所至之淺深;吟咏侈矣,非得夫江山之助,則塵土 ...

葉慶炳, ‎邵紅, ‎國立編譯館, 1979

宋濂全集 - 第 2 卷

籌. ^之不專者,其辭薪以甩 I 無所授受者,其制澀而乖;師心自高者,其識卑以陋^質蹇鈍者,其發滯土之思,膠搔蔽固,不能有以發揮其性靈。五美云備,然後可以言詩矣。蓋不得助於清暉者,其情沉而其精~師友良矣,非雕肝琢膂,宵咏朝吟,不能有以驗其所至之淺 ...

宋濂, ‎羅月霞, 1999

明詩話全編 - 第 1 卷

蓋不得助於清暉者,能有以擇其精~師友良矣,非雕肝琢膂、宵詠朝吟,不能有以驗其所至之淺深 1 吟詠侈矣,非得夫江山非加稽古之功、崈諸家之音節體製,不能有以究其施;功加矣,非良師友示之以轨度,約之以範囤,不 I 0 詩,緣情而託物者也。其亦易易乎?

吳文治, 1997

第6屆中國詩學會議論文集: - 第 3 页

度,約之以範圍,不能有以擇其精;師友良矣,非雕肝琢膂,宵詠朝吟,不能有以驗其所至之淺深;吟脉侈矣,非得夫江山之助,則塵土之思膠擾蔽固,不能有以發揮其性靈。五美云備,然後可以言詩矣。蓋不得助於清暉者,其情沈而# ;業之不專者,其辭蕪以龐;無所授受 ...

國立彰化師範大學國文系, 2002