BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鼎折»
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鼎折 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 159 页
〈鼎〉則取穩定之義; 18 〈革〉之最大義是改易朝代,亦即〈革〉九四爻辭所謂「改命,吉」;〈鼎〉之最大義則是奠立一個政統。據《左傳》所記,早在夏商二代,即以「鼎」象徵政權的奠立, 19 故〈鼎〉卦卦辭:「元吉,亨。」六爻之中,唯四爻為「凶」,爻辭:鼎折足,覆公餘,其形渥, ...
某公今年運途,其象如此,是以知其必有升用也,但嫌三爻陽剛過甚,太剛必折,防有不測之災。某貴顯聞之,深感《易》理之妙,後某公果升封伯爵,榮擢顯要;翌年某公,猝遭暴變,致有折足之患,應在四爻「鼎折足」之兆。九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。《象傳》曰:覆 ...
此襄公是其事也,故曰「鼎折足」也。「初謂鼎之實,實覆則沾渥其形,以喻不勝其任,身被戮足小細而任重,故折足也。」鼎足既折,則覆鰊矣。觫「處上體之下,而又應初。既承且施,非己所堪,若鼎爻辭,彼云:「鼎折足,覆公鰊,其形渥,凶。」王弼云:「 21 譏鼎折足」,「 II 刺 ...
無路可走。上卦為離。離為雉。九三在離卦之下。吃不到雉盲。它在互免。莧為澤為雨為毀折。虧悔由此而來。「終吉」則是因為本卦四個陽爻。只有九三位正。九四說:「鼎折足。覆公鍊。其形渥。凶。」鼎足折斷。打翻了王公的粥。自己身上也沾污了。有凶禍。
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
_m 趾 _ _ 也也四之折足初利而四凶何也白初班鼎下家唷也唄也『讒故洧出否之利四在鼎中也有〝誓叭也叛〝壟也. ... ll. l 〝)鼎折足其刑剷諒七五鼎也琪‵ '′.'". ... 嘩)鯤也酮洱也'椎鼎』貫耳以皋鼎者鋐也上以陽剛寫金鐘而言於六五者謂五以中虛居先也.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
本指的鼎中之食物,見《易經'鼎卦'九四》:「鼎折足,覆公铼。」孔潁達正義:「鍊,糝也,八珍之膳,鼎之實也。鼎足既折,則覆公铼也。」程傳曰:「鼎折足則傾復公上之铼,铼鼎實也。居大臣之位,當天下之任,而所用非人,至於復敗,猶鼎之折足也。」在此,鼎實乃謂登第釋 ...
其卦又“鼎耳革”,又“其行塞”,又“稚膏”不能食,又“方雨晦冥”,不见白日,十分艰苦,但“终吉”。九四,四阴位,如果四爻为阴,则成互震,震为足,而四以阳处阴,三至五互兑,兑折震,震象毁,故曰“鼎折足”。鐷sù速。孔颖达:“鐷者,糁也,八珍之膳,鼎之实也。”巽为鐷。三至五 ...
万全文. 下寺青铜器上的纹饰主要有窃曲纹、蟠螭纹、蟠虺纹、夔龙纹、绚索纹、重环纹、云雷纹等,大多为中原常见的纹样,但与中原铜礼器的纹饰相比,组合更复杂,手法更细腻,线条更柔美,有怪异之状而无狰狞之态,令观者有亲近之情而无震慑之感。礼器的 ...
我舉個孔子依其人生智慧解卦的例子:據東漢王充所著《論衡‧卜筮篇》所云:「魯將伐越,筮之,得「鼎折足」。子貢占之,以為凶,何則?鼎而折足,行用足,故謂之凶。孔子占之,以為吉。曰『越人水居,行用舟,不用足,故謂之吉。』魯伐越,果克之。」文中「鼎」卦是指火風 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 420 页
多懼之位、進退得失;陽爻陰位失正,位置不適當;志行不端正。四、主觀條件對相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢可能採取的行動初六立足潛下之位,就像鼎足部位,原本鼎三足,下卦三爻當中唯初六陰虛柔弱,故「鼎折足」。原本九四與六五比附,九四沒必要退 ...
