Tegesé saka "栋折" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 栋折 ING BASA CINA

栋	折
dòng	zhē

APA TEGESÉ 栋折 ING BASA CINA?

Definisi saka 栋折 ing bausastra Basa Cina

Beam lipat mati balok. Metafora dibalik.

栋折 屋梁断折。比喻倾覆。

PERTALAN SAKA 栋折

Weruhi pertalan saka 栋折 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 栋折
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: La construcción de fuera
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Building off
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बंद बिल्डिंग
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «栋折»

Temukaké kagunané saka 栋折 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 栋折 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

设施规划与物流中心设计 - 第 317 页

10 · 5EI 叶旺 B 分折法考鸽钩证系统的各项作业活动内容时,可以鼻曲这些作业以不同包囊单位作为作业的基础,而不同的包装单位可健产生不同的设备和人力需求,因此掌囊物流作业的单位转抉相当鼻妥,此亦为何妥特包装单位妥袁( P 、 C 、 B )加人 ...

林立千, 2003

毛泽东, 周恩来, 朱德, 董必武, 陈毅诗词成语典故注释 - 第 204 页

栋折吾犹压(《挽陈毅同志》〉语用成语"栋折撩崩"的故事,见《左传,襄公三十一年》。郑国贵族子皮想让一个年轻人尹何做县令,征询子产〈公孙侨,春秋时郑国著名政治家〉的意见,子产说道,不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也, ...

山东师范学院. 聊城分院. 《汉语成语词典》编辑室, 1980

高岛断易: - 第 506 页

夫道中而已,陽欲其盛,不欲其過,太剛必折,太實必裂。今四陽中滿,二陰屏居無位之地,陽雖盛而下無基,上無繫,反借資於二陰;二陰微弱,不能為助,是失其中也,失中即為過。卦體上兌下巽,兌正秋也,秋金氣,水之母也,故兌為澤;巽辰在巳,上值軫,軫主風,故巽為 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易口訣義疏證 - 第 35 页

九四棟隆吉,有它吝者;以陽處陰,猶有救難之心,故棟得隆起也。獨應于初'心不宏廣,救難九四、揀隆、吉。有它吝。象曰、棟隆之吉,不桷乎下也。係心在 I ,宜其淹溺而凶衰。」是也。危拯難,以致棟折樣崩,無可輔佐也,所以凶也。王弼曰:「以陽處陽,自守所居,又應 ...

徐芹庭, 1977

周易正义导读

以屋栋桡弱而偏,则屋下榱柱亦先弱。柱为本, 1 栋 2 为末,观此《彖》辞,是足见其义。故子产云: "栋折榱崩,侨将压焉。"以屋栋桡折,则榱柱亦同崩,此则义也。九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。处得尊位,而以阳处阳,未能拯危。处得尊位,亦未有桡,故能生 ...

刘玉建, 2005

十三經注疏(整理本)

下得其拯,猶若所居屋棟隆起.下必不梳。若何得之代不被僥乎在下。但徑文云「棟棣」.緣冉「棟裙」者.本末弱也。以屋棟枕弱而佣,則屋下校柱亦先弱。柱為本內棟 0 為末,瑚此緣群,是足見其義。故子產云:「棟折棣崩.倩將庄焉。」以屋棟僥折,則枝柱亦同崩,此則 ...

龔抗雲, ‎李學勤, ‎盧光明, 2000

打開潘金蓮的紅盒子: 跳出框框的思考與管理 - 第 13 页

跳出框框的思考與管理 信懷南 風險分析,避免棟折根崩 2 控制?二丁風險發生後帶來的相關問題有多少?也就是骨牌效應大不大?大的話怎麼去一一、風險發生後的嚴重性?如果嚴重的話應該想辦法降低其嚴重性。一、風險發生的可能性?如果大的話,要 ...

信懷南, 1999

汉语成语考释词典 - 第 423 页

王实甫《四丞相高会丽春堂》第四折(《元曲选》^ ) :圣人见怒,将俺丞相汗马功劳一旦忘了,砭在济南府闲住。间或有 ... 朱凯《昊天塔孟良盗骨》第一折(《元曲选》 82 巧:俺子父全忠不到头,功劳汗马一时休。也省作〔 ... 又作〔充栋折轴〕,折轴(化各^ ) :压断车轴。

刘洁修, 1989

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩[3],侨将厌焉[4],敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也 ...

盛庆斌, 2013

四书五经全注全译典藏本 - 第 1201 页

子于郑国,栋也,栋折者用的,侨将厌焉的,敢不尽言?了有美锦,不使人学制焉 o 大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉 o 其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,来闻以政学者也。若果行此,必有所者。者如田猎,射御贵则能获禽的,若来尝登车射御,则败绩厌者是 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011