Tegesé saka "豆俎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 豆俎 ING BASA CINA

豆	俎
dòu	zǔ

APA TEGESÉ 豆俎 ING BASA CINA?

Definisi saka 豆俎 ing bausastra Basa Cina

Mochi 1. Nuduhake ritual kuno sing digunakake ing ritual. Digunakake kanggo nyebut etika.

豆俎 1.指古代祭祀用的礼器。 2.用以指礼仪。

PERTALAN SAKA 豆俎

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• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: ZU бобы
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: feijão ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: জেড ইউ মটরশুটি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: haricots ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kacang ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: ZU Bohnen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ZU豆
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: ZU 콩
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kacang buncis ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: đậu ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஜு பீன்ஸ்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: zu सोयाबीनचे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: ZU fasulye
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: fagioli ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: ZU fasoli
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: ZU боби
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: fasole ZU
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: ZU φασόλια
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: ZU bone
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: ZU bönor
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ZU bønner

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «豆俎»

Temukaké kagunané saka 豆俎 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 豆俎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

俎豆馨香: 中国祭祀礼俗探索

本书重点描述了中国古代有过重要影响的祭礼,力图勾勒出其产生、发展、变化的基本过程,探索中国祭祀礼俗的演变和具体仪式,从这个角度来研究中国文化。

方光华, 2000

儀禮:

祭于豆閒。佐食取黍稷肺祭授尸。尸祭之祭酒。啐酒。告旨。主人拜。尸奠觶。荅拜。祭鉶嘗之。告旨。主人拜。尸荅拜。祝命爾敦。 ... 宗婦薦豆俎。從獻皆如主人。主人更爵酌醋。卒爵降。實爵于篚。入復位。三獻作止爵。尸卒爵。酢酌獻洗及佐食。洗爵酌致于 ...

不詳, ‎朔雪寒, 2014

釣磯詩集校釋 - 第 7 页

17 俎豆:俎和豆,本為古代祭祀、宴饗時,用來盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。《論語'衛靈公》:「俎豆之事則嘗聞之矣,軍旅之事未之學也。」《史記,孔子世家》:「孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容。」後引伸為祭祀、奉祀。《莊子'庚桑楚》:「今以畏壘之細民, ...

邱葵, ‎黃世秦, 2003

儀禮注疏(吉禮): - 第 123 页

鄭云「此所謂放而不致」得十一之名,合^ :之體數」者,謂: ^ :正體之數十神俎。【疏】注「 ... 士尸俎:右肩、臂、臑、肫、胳,正脊一一終於儐尸故也。儐尸之禮 ... 云「用黍肉而已,無籩豆俎」者,亦約,云「盆其職主實镬水爨亨之事,以供外内赛,故使之祭赛爨至「於瓶」。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

天下归心：周公旦:

这时妇人哭泣,接着将所撤下之祭物改设于西庭的西南,即庭之西边,陈设的次第和在堂上设时一样。执甜醴酒的夏祝和在奠于尸东时一样,向北而立,以西为上。诸执事立于豆的北边,向南而以东为上。夏祝和诸执事陈设醴酒、豆俎完毕,一并到东边之新馔 ...

姜正成, 2015

兩周禮器制度硏究 - 第 245 页

另有簠簋俎後組合,《禮記,樂記》:「簠 X 佾一,制度文章,禮之器也。」尊彝組合,《國語,周語中》:「奉其權象,出其樽彝。」籩豆組合,《周書,武成篇》:「丁未,祀于周廟,邦甸、侯、衛、駿奔走,執豆籩。」俎豆組合,《禮記^曾子問〉:「諸侯之祭社稷,俎豆既陳。」《禮記,鄉飲酒 ...

吳十洲, 2004

禮記正義(曲禮): - 第 71 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「醸」,閩、監本、術氏^同。毛本作「醢」,誤。羊,羊南豕,豕東牛。飯酒設於豆東,粱飯設於谙西,行。大羹在醬西。鋼四,設於豆西,牛鋼在東,牛西西,其西稷,稷西黍,黍南稷,稷東黍,黍東稷,屈爲兩俎之東,縱設之。黍稷六簋,設於俎西, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 350 页

荀子的偽,指人爲的努力而言,和眞僞的意義不同。囫稷為兒以種樹句?注 3 :稷,后稷,名棄,帝嚳的兒子,周的始祖。事蹟見《史記,周本紀》。^孔子能行句?注 3 :能行,剛學會走路。俎豆,泛指祭祀時的禮器,或祭祀之事。古代祭祀時盛放牲口的几形禮器叫做俎. ,盛 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

新唐書 - 第 275 卷

昝中春玄十一赤昝籩夏外簋十司芬武入神帝十 1 雩官一帝一命朝鱗宿農黄祀-衆簠配簋司曰羽五伊帝簋二圓—帝一人秋毛方耆台簋丘蔹籩司分介山籩帝簠一'一吴豆十夕林豆黑簠天簠俎巻敛籩月寃川各帝敛一配簋一豆一籩等澤四昝俎帝俎五十俎豆十籩 ...

Xiu Ouyang, ‎宋祁, 1965

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

徹事畢。婦人尸西,東面。主以其將設大斂,新饌於室,故知是新饌也。東方之新饌。【疏】注「東方之新饌」。〇釋曰:尊,仍西上,是不得「爲便事變位」也。乃適 0 員。上,爲便事,事訖,向東爲便,故東上變位,以執醴者上,執豆俎者立於俎北,西上。至此執豆俎者,豆北東 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001