BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «妒女津»
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丑妇虽妆饰而波,其神亦不妒 I 。这个由妒妇变成水神的故事相传发生在临清,位于山东西部,和高唐相邻。《王氏合校水经注》 ... 妒女津唐代始见于典籍,妒女水神的传说也是北朝后期到初盛唐出现的,和妒女泉传说的生成期大体是一致的。妒女泉和妒妇津 ...
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翼城縣志注释 - 第 2 卷 - 第 1301 页
汉称居延津,魏晋时一名西海。唐以后通称居延海。 5 川标妒女之名:即妒女津或称妒妇津。晋段伯玉妻明光,性妒忌。伯玉尝于其妻前诵《洛神賦〉曰: "得妇如此,吾无憾焉" ,明光忿曰: "吾死何患不为水神? "乃自沈而死。后七日见梦伯玉曰: "吾今得为神矣"。
吉廷彦, 马毓琛, 翼城县史志办公室, 2004
妒畫劉瑱妹為鄱陽王妃,性極妒。王為明帝所誅,妃追傷成疾。瑱不能止,乃令殷蒨畫王與寵妃照鏡狀,如欲偶寢,以示妃。妃唾罵曰:「故宜早死!」病亦尋愈。妒花《妒女記》:武歷陽女嫁阮宣武,絕忌。家有一桃樹,花葉灼耀。宣歎美之。即便大怒,使婢取刀斫樹,摧折 ...
凡美貌者至此,皆毀壞形體以求免其妒。丑婦雖不妝飾而渡,其神亦不妒也。丑婦諱之,莫不皆自毀形容,以塞嗤笑。當時語曰:欲求好婦,立在津口。婦人水旁,好醜自彰。後唐高宗幸汾陽宮,率妃嬪輩將出妒女祠下,左右道:「盛服過者,必有風雷之災。」並州遂發數 ...
月君道:「可笑他不好好相商,要同我去見上帝,這不是個女光棍圖賴人麼?難道我怕他不成!」武后見有允意,斂手再拜曰:「適間唐突,幸勿介懷。」月君也是好勝的,見他屈膝來求,就一手扶住道:「我何惜印文哉!」但看不得你把這個死皇帝嚇人耳。」武后笑嘻嘻的 ...
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红楼梦硏究稀见资料汇编 - 第 2 卷 - 第 1191 页
摄政严厉约束之下,世祖决不敢擅纳汊女。汉人妇女不许入宫(慈宁例外) ,在摄政时代曾经三令五申悬为厉禁!照此看来,这个年岁,正与小宛假托病逝之年相合。第五首云“银海居然妒女津;南山仍锢慎夫人”。句谓小宛虽为清帝所爱,而世祖元配后多方禁阻, ...
人民文学出版社. 编辑部, 中囯艺术硏究院. 红楼梦硏究所, 2006
3 若使开元两句:这两句说,杨贵妃如果在姚、宋辅政的开元初年人宫,就会成为《周南》传里的贤淑后妃了。意为,国家兴衰,责在当权的男子,非关"女祸"。《周南》,《诗》的篇名,旧注以为其中多为歌颂文王后妃之德的诗。 4 妒女津:相传晋刘伯玉尝诵《洛神陚》, ...
清史泰斗孟森先生確認前五首詩是為世祖廢后而作 o 在〈世祖出家事考實〉一文中,他對這五首詩是這樣解釋的:銀海居然妒女津,南山仍錮慎夫人。君王自有他生約,此去惟應禮玉真。六珍珠十斛買琵琶,金谷堂深護絳紗 o 掌上珊瑚憐不得,卻教移作上陽花 ...
两年后因奢侈,善妒被废。奢侈是借口,善妒是主因。所妒何人?吴梅村《古意六首》悼废后,第四首有"银海居然妒女津"及"君王自有他生约"。显然,废后所妒不是别人,正是董鄂妃。这样,董鄂妃恩承雨露必在顺治十年 0653 )。皇后嫉妒而触怒顺治,因此被废。
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金性尧全集 - 第 5 卷 - 第 209 页
南海居然妒女津,南山仍锢慎夫人。君王自有他生约,此去唯应礼玉其。古代帝王陵墓中,灌水银以像海。史言废后性妒( "妒女津"典出段成式《酉阳杂俎》十四)。汉文帝窦皇后因病失明,文帝乃宠爱邯郸慎夫人。诗中的慎夫人比喻董鄂氏。意谓生时既不能与帝 ...
