BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «妒昧»
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黄帝四经今注今译: 马王堆汉墓出土帛书 - 第 367 页
【注释】 1 隐忌妒妹贼妾: "妹"通"昧"。"隐忌"与"昧妒"义同。"隐"即"隐昧" ,谓蒙蔽君主; "忌"即"嫉妒" ,谓嫉妒贤才。所以《荀子》中也说"隐忌(即隐昧嫉妒)壅蔽之人,君子不近"。同书〈大略〉说"奉妒昧( ;即嫉妒隐昧)者,谓之交谲。交谲之人,妒昧之臣,国之葳孽也"。
苟子也说: "世之灾,妒贤能。" ; ·又说: "士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。蔽公者渭之昧,隐良者谓之妒,奉妒昧者谓之交请。交请之人,妒昧之臣,国之秽孽也。"吃"交滴之人"即诡诈、欺狂之人。国君身边有一批这种蔽公、隐良的妒昧、交滴之臣,耳边 ...
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隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 306 页
《荀子集解卷下,大略》:「士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢人不至。蔽公者謂之昧,隱良者謂之妒,奉妒昧者謂之交譎。交譎之人,妒昧之臣,國之葳孽也。楊惊注,掩蔽公道,謂之暗昧。」變通^《周易注疏卷七,繋辭》:「子曰,聖人立象以盡意,設卦以盡情僞,變而通 ...
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易學研究基礎与方法 - 第 12 卷 - 第 380 页
《荀子,致仕》:『隱忌壅蔽之人,君子不近。』同害《大略》:『蔽公者謂之昧,隱良者謂之妒,奉妒昧者,謂之交譎。交譎之人,妒昧之臣,國之葳孽也"』隱忌,嫉妒賢才"妒妹即妒昧, ,嫉妒賢才,蒙蔽君主。《莊子,漁父》:『析交離親謂之賊。
同书《大略》: "蔽公者谓之昧,隐良者渭之妒,奉妒昧者,谓之交滴。交滴之人,妒昧之臣,国之茂孽也。"隐忌,嫉妒贤才。妒妹即妒昧,嫉妒贤才,蒙蔽君主·《庄子,渔父》, "析交离亲谓之贼。" 0 德宇衍。_ tt 语亦见《说苑·谈丛》。兼,加倍。 0 《吕氏春秋·博志》, "凡有角者 ...
隐忌妒妹賊妾:隐忌,嫉妒贤才。《荀子,致仕》: "隐忌壅蔽之人,君 I 子不近, "妒妹,即妒昧,指嫉妒贤才,蒙蔽君主。《荀子,大略》: "蔽公者谓之!昧,隐良者谓之妒,奉妒昧者,谓之交谲。;交谲之人,妒昧之臣,国之蒹孽也。"贼| "其义未详,然《庄子,渔父》: "析交!离亲谓之 ...
苟况说, "士有妒友,则贤交不亲)君有奸臣,则贤人不至,蔽公者谓之昧,隐良者谓之妒。奉妒昧者,谓之交请。交请之人,妒昧之臣,国之秽孽也, ┱就不能和有才德的人交往)君主身边有心怀妒忌的大臣,优秀人物就上不来。在国家大事上欺骗蒙蔽叫做昧,明知某 ...
程兆熊 (七)交譎,便自害人家國。卑劣,是心不開朗。心不開朗,是一己麻木。麻木是不仁,所以妒亦只是不仁。由是而蔽公,由是而妒是氣量狹,窄。氣量狹窄,是胸襟屑小。胸襟屑小,是念屈悪濁。念頭悪濁,是情緒卑劣。情緒之交譎。交譎之人,妒昧之臣,國之菡孽 ...
(耳八)士有妒友,則賢交不親。君有妒臣,則賢人不至。蔽公者謂之昧,駐良者謂之妒,奉妒昧者謂之交註。交譎之人,妒昧之臣,國之茂蔓也。(原文)妒是氣量狹窄。氣旦狹窄,是胸襟屑小。胸襟屑小,是念頭惡涓。念頭惡濁,是情緒卑劣。情緒卑劣,是心不開朗。
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交谊志 - 第 49 卷 - 第 267 页
主张君子应"不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己"。并认为"与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟" ,与人争斗是"下忘其身,内忘其亲,上忘其君" ,因此君子要审"荣辱之分"。士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。蔽公者谓之昧,隐良者谓之妒,奉妒昧 ...
