BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «读若»
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读若 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
从日斤声,读若希。"由于形声字的声符的读音在许慎的时代已有一些变化,因此许慎往往在指出形声字声符的同时,再用"读若某"来标注汉代的音。有时一个字有两种音读,就两注读若。如: "绂,條属。从糸,皮声。读若被,或读若水波之波。"从许慎对字音的考究 ...
金其源 之讀若赤舄犖 I 又扰之讀若言不正曰 I 女部媚之讀若人不孫爲齓系部縐之讀若易糯有衣,示鬚之讀若江南謂酢母爲 I 馬部馭之讚若爾雅小山馭大山 I 大部载之讀若詩载载大 1 手部挚可逋者也,至讀若之仍本&如走部趲之讀若春秋傳曰輔 1 《部寂之 ...
本來無一物. 等苦。善男子。菩薩摩訶薩所可成就如是功德。無量無邊百千萬億尚不可說。何況諸佛所有功德而當可說。爾時。眾中有一菩薩名住無垢藏王。有大威德成就神通。得大總持三昧具足得無所畏。即從座起偏袒右肩右膝著地長跪合掌白佛言。
( 2 )中古、汉唐时期这一千年是成熟时期。最早可能是许慎的《说文解字》(公元 100 年)是研究汉字和汉语的伟大著作。他收字 9353 个,作了解说和注音。如逝读若誓森读若曾参之参等, “读若”是重大的创造,成为注音的主要方法,直到《康熙字典》,尚在应用。
若善男子善女人。受持是法華經。若讀若誦若解說若書寫。是人當得八百眼功德。千二百耳功德八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功德。千二百意功德。以是功德莊嚴六根皆令清淨。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見於三千大千世界。內外所有山林 ...
在士部中,以士的宇,共有墳、壯、撙三字。|部首 10 。《說文》 20 頁左下,昔$和(古木切)。| ,下上通也。引而上行讀若囚;引而下行讀若退。凡|之屬皆以|。案:《說文》以「下上通」釋「|」。謂其能下上可通之意。所謂「引而上行」。是從下往上寫之意。「讀若囚」。段注:「 ...
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續修四庫全書提要 - 第 3 卷 - 第 109 页
王雲五, 紀昀 注古音在某部,或曰某部與某部合音,但古音分部各異,分合增省,時有參差,不如多所取證而發明之,得知文字聲音之原,因撰說文讀若字考,以發明古字通假之奥,段注說文附六書音韵表,毎於讀若字下輙開口合口舌頭舌腹等類定音之異同,孫炎始 ...
耳之言"而已也; " Q (说文门"蔷,扶渠本。"段注:钉按,蔷之言人水深密"也, X 于"荷"字下注,然则支者葵之叶,菠者董之实。藻·之言棱角也,麦之言文起也, ···· 5 ·读若、读如、读当如、读与某同"读若亦言读如" ( (说文卢囊"下段注)。前人对这个术语有两种"理解:一 ...
读若之例证之,许音固不如是。" ( 231 页) ( 4 )认为段氏对读为、读若之分乃"妄作分别也,其说不攻而自破。" ( 237 页)如许书"罜读若皇" ,《周礼,春官,乐师》郑司农(陆引此文误为郑玄)注: "罜读为皇,书亦或为皇。" (《十三经注疏》 973 页)又如许书"觳"字"读若 ...
凡,符箴反。读若今山西讽 J (广韵〉作“符咸切” ,王仁晌(刊谬补缺切韵〉作“符芝切”。“咸训箴训茎”都是侵部字。陆志韦说: “风声字出于凡声字,从最古的方言,一直到西汉初年,风声字跟凡声字一样,叶入侵部”。那么, “凡汩飘轨”四字当然应归到侵部。其次,巴声。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «读若»
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读若 digunakaké ing babagan warta iki.
爱尔兰人为何不讲爱尔兰语？
在公元前的数个世纪，的确有一群被希腊人称作Keltoi，罗马人称作Celtae（读若“凯尔特”而非“塞尔特”）的部族联盟在欧洲称雄一时，洗劫罗马城，进逼德尔斐，一度占领 ... «凤凰网, Jan 15»
古人如何给汉字注音？ 分为譬况法、读若法等
读若法是用同音字或音近字给被注字注音。比如，《说文解字》：“唉，应也。从口矣声，读若埃。”“鼾，卧息也，干声，读若汗。”有时“读若”也写成“读如”、“读为”、“读曰”、“声 ... «中国新闻网, Mar 13»
“丨”是个汉字，还是多音字(图)
丨”字在《康熙字典》里这么解释：“《集韵》古本切，读若衮。 ... 记者在百度百科上搜索到，“丨”字有四种读音：读“gn”时，基本字义为“上下贯通”；读“shù”时，基本字义同“ ... «搜狐, Mei 12»
江姐的名字该怎么念？
筠连”仍允许读“jun”，一些新版的字词典已专为它增设了念“jun”的地名异读音。 ... 只在形与声有所脱节，或遇到纯粹的象形、会意字时，《说文》才以直音法“读若某”加以 ... «中国新闻网, Mei 11»
“鼻”字的由来：竟是自己的“自”
又说：“自，读若鼻。”由此可见，“自”“鼻”两字，虽然各负其责，各司其职，有了分工，但相当长一段时间内，读音仍然相同。 “鼻”，是会意字，从自，从畀。畀，又兼作声符。 «新华网, Mar 11»
北师大汉语言文字学古代汉语考研复试经验
比如“读如”“读若”“破读”“音训”等。 7给你一些甲骨文，金文，篆文，隶书字体，让你写出它们的楷体。(这是07年笔试的第一题，很多人都没写出几个来。所以大家在看书的 ... «新浪网, Mar 10»
陈寅恪的一名两制
陈寅恪之“恪”字的读音，既可读若kè，也可读若què。研究陈先生的专家施耐德（Axel Schneider）注意到，陈先生在德国大学注册时使用的是Ch'enYin-k'o，其用英文 ... «南方周末, Jul 09»
古代文化趣谈:“鼻祖”与鼻子有关？
在甲骨文和金文中，“自”的写法都很像人的鼻子的模样，那时候，“自”的读音和“鼻”的读音是一样的，所以许慎在《说文解字》里说：“自，读若鼻。” 应该说，“自”的本义就是 ... «网易, Feb 09»
别闹了,赵C!
把“C”视为英文字母，读相近的汉字应是“赵西”；如果是法文字母，则应读若“赵赛”；如果是德文字母，又应读若“赵猜”。反正你就猜吧。万一英、法、德都不是，赵先生用的 ... «东方新闻网, Jul 08»
三说“阿房宫”该怎么读
咱说了，古代文史资料及工具书说明，“阿房宫”的“房”读“FANG”二声，而用“ ... 那版本清楚说明：唐朝标注有失真；《唐韵》是汉朝“读若某”的继承发展，因而，学习研究秦汉 ... «光明网, Sep 07»