Tegesé saka "端首" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 端首 ING BASA CINA

端	首
duān	shǒu

APA TEGESÉ 端首 ING BASA CINA?

Definisi saka 端首 ing bausastra Basa Cina

Kepala dhuwur; pisanan.

端首 高位;首要。

PERTALAN SAKA 端首

Weruhi pertalan saka 端首 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 端首 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «端首» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «端首»

Temukaké kagunané saka 端首 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 端首 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 15 页

劍戟須柄而用之,聖人爲教陽爲端首也。〇「以四時爲柄」者,春生夏長,秋斂人制法,左右法陰陽,及賞以春夏,刑以秋冬,是法陰也。猶如劎戟以近柄處爲根本,以鋒杪爲端首也。聖端」者,端,猶首也。用天地爲根本,又自陰陽爲端首也;又「四靈」一句,明徵報之功也 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

电机与拖动基础 - 第 5-32 页

例如,图 5.31 ( a )所示的单相变压器连接组别标号就是“ 0 ” ,用工、工 0 表示,罗马数字“工”表示高、低压边都是单相。图 5.31 ( b )所示的单相变压器连接组别标号是“ 6 ” ,用工,工 6 表示。 5.7.2 三相变压器绕组的连接三相变压器中,三个相高压绕组的首端 ...

李发海, ‎王岩, 2005

國色天香:

遂取筆立成一詞,以示自責之意,曰:雕欄畔,戲鴛鴦,彩筆題詩句短長。欲冀百年長聚首,誰知今日作君殃。裙釵須乏丈夫剛,改過從茲不敢忘。不敢忘,蘋蘩中饋,慰我東牀。題訖,置之於几。生覽畢,見端首倚席,有無聊之狀,乃以手挽之,曰:「予非怨卿,卿何有慝之深 ...

朔雪寒, 2014

東槎紀略校釋 - 第 205 页

盖曹推原其故,瘸见列望摸酞"深逮,舆前人立法定制之善,不可易也。夫兵者,凶器至危,以防外侮,先虑内靛。。自古透塞之兵,皆由逮戌,不用透人何也?欲得其死力,不可累以室家也。透塞哦争之地,得失燕常,居人各瘸室家,心慑首鼠/ 0 ,苟有失守,则相率以迎, ...

劉瑋如, 2003

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

歲′月孔軸和浦二十二月頻置剷所以異於常律故釋例云據經儔徵肯考咁展晦朔以相發明為經傅長律床泌鱘夭蓋隋耿當貯之律也是壯 _ 咱帽不嶼喘礁洞月月輛違十天猶如尺之行步故推律謂之步律步律之姑以為月之端首謂律之上元必以日月全墩為始於 ...

秦蕙田, 1753

搜神記 - 第 147 页

袈裟,佛敎僧尼的法衣。刊滅此論,意思是說把石碑所刻《典論》中否認火浣布存在的論說鏟掉。【譯文】崑崙山的土丘,曰疋大地的端首。這裡設有天帝在人間下界的都城,所以它的外圍用又深而不能渡過的弱水來隔絶,還用火山來環四周。火山上有鳥獸草木, ...

Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 473 页

王國瓔. 1.以律詩寫組詩杜甫不僅以律詩抒情述懷寫景,包括酬贈、詠懷、羈旅、遊宴,而且用律詩寫時事見聞。不過,用律詩寫時事見聞,往往須受字數和格律的限制,很難臻至如同寫古詩或歌行體那樣,可以長短不拘,甚至長篇大論,洋洋灑灑自由鋪敘, ...

王國瓔, 2014

春秋左傳正義(文公~成公):

〇正義曰:古今歷法推閏月合置閎,而置閏則不是歸餘於終,故爲非禮也。〇不疑惑也。「歸餘於終」,於時事則不悖亂也。此年不愆」,謂四時之序不愆過也。「舉正於中」,民視瞻則,於終末乃置閏也。更復申之。「履端於始,序則不端首。舉月之正半在於中氣,歸其餘 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 699 页

然则自此至"四灵以为畜。,凡十句,分为三重:此至"五行以为质"七句,明圣人制教所法象也;又自"礼义"、"人情"二句,明圣人为治政之时事也;又"四灵"一句,明徵报之功也。 0 "以阴阳为端"者,端,犹首也。用天地为根本,又自阴阳为端首也。犹如剑我以近柄处为 ...

李学勤, 1999

Dreamweaver CS4網頁製作--為網站提供創新而專業的設計平台 (電子書):

O -乏(D O < g () C/D 、製作在本節中介紹網站上傳一些應用的方法,包括了上傳、下載遠端檔 G35.1 上傳、下載與刪除遠端檔案列舉幾項上傳、下載檔案的方法: 1.按 Shift 鍵或 Ctr |鍵不放,選按本機檔案內的資料夾或檔案,即可只上傳選定的資料夾或檔案 ...

鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著, 2009

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «端首»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 端首 digunakaké ing babagan warta iki.

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