BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «多事多患»
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多事多患 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
飲鴆止渴請君入甕多言多敗言多必失、祸從口出豈(怎)可為哉?」大意是說:就好像吃附子 ... 有一次來俊臣與周興一起吃飯,他告訴周興說:「現在犯罪的人多不承認罪行,該如何使他們招供呢?」周興聽了馬上說:「這 ... 無多事,多事多患。」大意是說:不要太多話 ...
至今八九世,未有力田,悉資俸祿而食耳。假令有者,皆信僅僕為之,未嘗目觀起一伐土,耗法一株苗;不知幾月當下,幾月當收,安識世間餘務乎?故治官則不了,營家則不辦,皆優閒之過也。第十二卷省事銘金人云:「無多言,多言多敗;無多事,多事多患。」至哉斯戒 ...
省事篇【原文】铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也。古人云:“多为少善,不如执一;鼯鼠五能,不成技术。”近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名, ...
... 谨、慎二小心,慎重;彗语行动小心谨慎 o 谨彗谨行皇我们为人处世的又一重要准则 o 从孔子起就反复倡导并身体力行: “多闻阙疑,慎彗其余则寡忧;多见阙殆慎行其余则寡悔琶寡忧行寡悔禄在其中矣” ; “无多言多雪多败,无多事,多事多患” ; “孔子于乡党间 ...
看来我这次实在是一不该多事,二不该多言。要少事啊要少言!周公姬旦说得好,'无多言,多言多败。无多事,多事多患。'此时我要郑重告诫自己:从今往后,我一定要少事,少言!”他拿定主意,狠狠地下定了这样的决心!......“唉,哼哼!”他讥笑了,对自己讥笑了,“这个 ...
至於台閣令史,主書監帥,諸王簽省,並曉習吏用,濟辦時須,縱有小人之態,皆可鞭杖肅督,故多見委使,蓋用其長也。人每不自量,擧世怨梁武帝父子愛小人而 ... 省事第十二銘金人雲:『無多言,多言多敗;無多事,多事多患。』至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其 ...
無多言,多言多敗.無多事,多事多患.安樂必戒,雖處安樂必警戒也無所行悔.言當詳而後行所悔之事不可復行勿謂何傷,其禍將長.勿謂何害,其禍將大.勿喟不聞,神將伺人.焰焰不滅,炎炎若何.涓涓不壅,終為江河.綿綿不絕,或成網羅.綿綿微細若不絕則有成羅網 ...
后稷廟堂金人銘曰:「戒之哉,無多言,多言多敗;無多事,多事多患。勿謂何傷,其禍將長;勿謂何害;其禍將大。」崔子玉座右銘曰:「無道人之短,無說已之長。施人慎勿念,受恩慎勿忘。」凡此兩銘,並可習誦。杜恕家戒曰:「張子臺視之似鄙朴人,然其心中不知天地間 ...
無多言,多言多敗;無多事,多事多患。安樂必戒,無所行悔。勿謂何傷,其禍將長;勿謂何害,其禍將大;勿謂不聞,神將伺人。焰焰不滅,炎炎若何;涓涓不壅,終為江河;綿綿不絕,或成網羅,毫末不札,將尋斧柯。誠能慎之,福之根也。口是何傷,禍之門也。強梁者不得其 ...
言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」(〈為政〉)《孔子家語,觀周》又載:「孔子觀周,遂入太祖后稷之廟,堂右階之前,有金人焉。三緘其口,而銘其背曰:古之慎言人也,戒之哉!無多言,多言多敗;無多事,多事多患。」儒家的言語論從根本問題上講,是一個個人的修養問題, ...