Tegesé saka "恶觉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 恶觉 ING BASA CINA

恶	觉
wù	jué

APA TEGESÉ 恶觉 ING BASA CINA?

Definisi saka 恶觉 ing bausastra Basa Cina

Basa Buddha ala. Ide sing elek.

恶觉 佛教语。谓不好的思想。

PERTALAN SAKA 恶觉

Weruhi pertalan saka 恶觉 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 恶觉 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «恶觉» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 恶觉
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: El mal del sueño
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Evil sleep
• Pamertal Basa Cina - Basa India: ईविल नींद
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: النوم الشر
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Зло сна
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: sono mal
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: খারাপ মনে করেন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: mal sommeil
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: merasa buruk
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Böse Schlaf
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 悪睡眠
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 나쁜 수면
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ora apik
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: ngủ ác
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மோசமான ஃபீல்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वाईट वाटत
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: kötü hissetmek
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: sonno male
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zły sen
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: зло сну
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: somn rău
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Το κακό ύπνο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Evil slaap
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: onda sömn
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Evil søvn

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恶觉»

Temukaké kagunané saka 恶觉 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 恶觉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大般涅槃經:

心猶故生於三種惡覺。以是因緣。雖斷煩惱得生非想非非想處。猶故還墮三惡道中。善男子。譬如有人渡於大海。垂至彼岸沒水而死。凡夫之人亦復如是。垂盡三有還墮三塗。何以故。無善覺故。何等善覺。所謂六念處。凡夫之人善心羸劣不善熾盛。善心羸 ...

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 638 页

大般涅槃經卷第二十我亦如足,捨離大肺如來世尊甘,而服魔怨種種惡覺。我今已得;如來難值過優晏花難得如優晏花,我今已值;清淨法不停過於山水,今日蠅存,明亦難保,云何縱心、住惡法?壯色不停猶如奔馬,云何恃帖而生橋慢令歹.猶如 足常伺眾生,求其 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

今初初禪:一、即離欲惡不善法者此明離障,離欲斷十惡故名為離惡;除五蓋故名離不善法,謂離五欲惡不善法謂離五蓋,昏沈,昏眠蓋,掉舉,噪動,貪心,瞋恚,疑做事不定,五蓋將人入惡道故名惡, ... 又五蓋中有欲恚害,不死、親里、國土等覺,今對惡覺起善覺察。

賢度法師, 2012

龍山四友:

猛覺一條白影由斜刺裡飛來,其急如箭,連忙飛身縱退,已自無及,當時只覺眼前一黑,彷彿被什東西抓了一下,當時成了漆黑,什麼也看不見,緊跟著奇痛 ... 大惡覺著急風撲面,料知不妙,一聽怒吼沒有喊出,人已被二猿一單兩雙三口長劍,斲成四段,落將下去。

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷

三業(一身業)身業即有所作之業也有善有惡若殺生偷盜邪娃即身惡業也若不殺不盜不媒即身善業也(二語業)語業即口所說之 ... 者心在緣目覺雕點決定思(三動發思)唯識論動身之思名為身業發語之思名為語業是名動發思- -三惡覺覺即知覺宗鏡錄公若唯 ...

羅迦陵, 1913

浄土叢書: 著述部 (v. 9-15) - 第 110 页

會疏曰、「依郁逝羅越問經、幷十住毘婆沙、菩薩行布施前言不生三覺、就始彰離 0 不起欲想瞋想害想、據終明離 0 未對境界、預^邪思、名之爲覺。重、爲是偏 ... 恚卽瞜恚。謂一切凡夫之人、不了五塵過忠、而於逮情之境、種種忿怒而生恶覺、故欲卽貪欲。

毛惕園, 1972

峨嵋前傳:

勿惡不甘寂寞,私自出走,被白老翁收歸門下。這次為了趙王二人拜山之事,龍家寨主知道非同小可,特四出邀請幫手。白老翁便派了魯勿惡來應寨主約會,勿惡一到,就與朱人虎相遇,人虎口巧,又善恭維。勿惡覺著此人有趣,雙方甚是投機。山女原甚敏慧,月姑 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

佛光大辭典 - 第 1 卷 - 第 625 页

〔增一阿含經卷五、正法念處經卷五至卷二十一、隨相論、大乘阿昆達磨雜集論卷七、卷十三〕【三^覺】據宗鏡錄卷八十一載,修定之時,若僅修習世禪,雖 11 修行,猶生下列三種惡覺,卽: 3 欲覺,凡夫不了五塵過患,對順情之境,起種種貪求而生惡覺。 8 恚覺,凡夫 ...

星雲大師, ‎慈怡 (Shi.), 1989

大藏經 - 第 17 卷 - 第 24 页

惡覺因緣凡夫貧著,於聖法中無如是事,聖人法中但 0 是不淨.如赏見故,離惡覺故。貪瞒癡盡故。雠言 1 善哉善哉長者子。見貪性故離惡^觀.離惡覺故貪瞵癡壶。是故汝當生淸淨心修方便行,於 1 切境起智慧業。離自身見及他身見,長者子言。菩蓰云何生淸淨 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 今解兼採兩說。首重五戒,故說第五是飲酒惡。復廣勸十善,故兼採後說。上之兩說乍睹似異,實亦無違。蓋好酒貪杯即是貪惡。醉後易怒,是為膜毒。酒令神昏,飲之過度,甚至不 ...

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «恶觉»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 恶觉 digunakaké ing babagan warta iki.

识别与对治掉举

三者心掉，心情放逸，纵意攀缘，思惟文艺世间才技诸恶觉观等，名为心掉。掉散之人，如无钩醉象、穴鼻骆驼，不可禁制。如偈说，汝已剃头着染衣，执持瓦钵行乞食，云 ... «新浪网, Okt 13»