Tegesé saka "繁辞" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 繁辞 ING BASA CINA

繁	辞
fán	cí

APA TEGESÉ 繁辞 ING BASA CINA?

Definisi saka 繁辞 ing bausastra Basa Cina

Fanci 1. Uga minangka "Fanci." 2. ngapusi. Uga ngrujuk marang basa sing cumbersome.

繁辞 1.亦作"繁词"。 2.夸夸其谈。亦指繁琐的言辞。

PERTALAN SAKA 繁辞

Weruhi pertalan saka 繁辞 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 繁辞 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «繁辞» ing Basa Cina.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: discurs tradițional
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• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: tradisionele spraak
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: traditionell tal
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «繁辞»

Temukaké kagunané saka 繁辞 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 繁辞 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

王統照硏究资料 - 第 607 页

初收 1939 年 7 3 世界书局初版《繁辞集) ,现编入山东入民出版社初钣《王统照文集》第 5 繁辞:更新的民约〈小品)钛】 938 年 6 月 30 日上海《文汇报.世纪风》;署默坚;仞收 1939 年 7 月世界书局初版《繁辞隼》,现编入山东人民出版社初饭《王统照文集》第 5 ...

冯光廉, ‎刘增人, 1983

春秋繁露:

竹林第三春秋之常辭也,不予夷狄,而予中國為禮,至邲之戰,偏然反之,何也?」曰:「春秋無通辭,從變而移,今晉變而為夷狄,楚變而為君子,故移其辭以從其事。夫莊王之舍鄭,有可貴之美,晉人不知其善,而欲擊之,所救已解,如挑與之戰,此無善善之心,而輕救民之 ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

易學新論 ; 易簡原理與辯證法 ; 馬王堆帛書易經初步硏究 - 第 14 页

Lingfeng Yan 七、吳仁傑的「集古周易」錄要第二,把繁辭傳改作:說卦的上、: ! :兩篇;又將說卦全文移後作第三篇,皆觸毫無根據。第一,把卦爻辭改作:繋辭售上、 7 兩篇,皆與石經和鹿,不合。是處。吳仁傑改變—邂的次序,可謂最無成就,且治絲益紊。校之煮 ...

Lingfeng Yan, 1952

王统照的文学道路 - 第 234 页

王统照早期的某些散文,富有哲理,富有诗意,但哲理和诗意的有机糅合却未曾达到《繁辞集》这样的髙度。《繁辞集》在当时的《文汇报》上连载时,就有人著文说它是"哲理的散文" ,是"散文诗" ,指出了"哲理与诗的结合"这一艺术特点。王统照自认是"以言辞的不 ...

王立鹏, 1988

文心雕龍析論

辭如川流, &則汎濫。權衡損益,斟酌澳淡,芟繁剪穢,弛於負擔。夫百節成體,共資榮衞,萬趣會文,不離辭情,若情周而不繁,辭運而不濫,非夫鎔裁,何以行之乎?鑒,乃情苦芟 I "繁也。夫美錦製衣,脩短有度,雖翫其采,不倍領袖;巧猶難繁,況在乎拙;而文賦以爲「榛楛 ...

李中成, 1972

易學研究基礎与方法 - 第 2 卷 - 第 69 页

惜哉此種定識"在其晚年,於其本,義無補也"繁辭又云-八卦以象告。辭而吉。非繁辭者命其吉也。辭而凶"亦非繁辭者命其凶也-皆象所告"不得不然也。又有上句吉。下句忽凶。上句方説曱:下句忽説乙。此尤非繁辭者語無倫次如是也。亦易象所告。不得不然也 ...

国梁江, 2000

魏晋南北朝骈文史论

姜书阁先生有过概述:“颜文用典隶事之繁,炼词造句之丽,首见《赭白马赋》,并且全作骈语。特别是《陶 ... 特别是《庭诰》,魏晋时嵇康的“《家诫》小心笃诲”,也不过一千七百字,而《庭诰》,在沈约“删其繁辞,存其正,著于篇”后,竟还有四千一百多字。其藻饰、铺陈的 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

文论巨典: 《文心雕龙》与中国文化 - 第 340 页

体;谓繁与略,随分所好。引而申之,则两句敷为一章;约以贯之,则一章删成两句。思贍者善敷,才核者善删;善删者字去而意留,善敷者辞殊而意显。字删而意阙,则短乏而非核;辞敷而言重,则芜秽而非膽。[译文]所以,只有确立了上述三个原则以后,才能进行一字 ...

戚良德, ‎刘勰, 2005

中华名著百部 - 第 5 卷 - 第 2063 页

善删者字去而意留,善敷者辞殊而意显。字删而意阙,则短乏而非核;辞敷而言重,则芫移而非艙。昔谢艾、王济,西河文士,张俊以为艾繁而不可删,济略而不可益。若二子者,可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优,而缀辞尤繁;士龙思劣,而雅好清省。及云之论机, ...

赵志远, ‎张冲, 2002

傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 28 页

子者,可谓练鎔裁而晓繁略矣。至如士衡才优,而缀辞尤繁;士龙思劣,而雅好清省。及云之论机,亟恨其多,而称"清新相接,不以为病" ,盖崇友于耳。夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖,巧犹难繁,况在乎拙!而《文賦》以为"榛楛勿剪"、"庸音足曲" ,其识非不鉴 ...

徐中玉, 1996

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «繁辞»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 繁辞 digunakaké ing babagan warta iki.

“边关军语”解读中国边防历史变迁

尽管我们已经无法考证那些朴素无华“边关军语”的产生过程，但“多言焉所告，繁辞将诉谁”，一部边防变迁史、万卷戍边传奇事，却以特别的言说方式灿然相陈、悉在其中 ... «新华网, Mar 10»