Tegesé saka "非鄙" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 非鄙 ING BASA CINA

非	鄙
fēi	bǐ

APA TEGESÉ 非鄙 ING BASA CINA?

Definisi saka 非鄙 ing bausastra Basa Cina

Non-despise disdain contempt.

PERTALAN SAKA 非鄙

Weruhi pertalan saka 非鄙 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 非鄙
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: no rústico
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Non- rustic
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• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Номера в загородном
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: não rústico
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: অ দেহাতি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: non- rustique
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Rindu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Non- rustikal
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 非素朴な
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 비 소박한
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Non-deso
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Non - mộc mạc
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அல்லாத கிராமிய
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: नॉन-अडाणी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Sigara rustik
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: non- rustico
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: nie rustykalne
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: номери в заміському
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: non- rustic
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: μη ρουστίκ
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: nie- rustieke
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: icke - rustik
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ikke- rust

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «非鄙»

Temukaké kagunané saka 非鄙 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 非鄙 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

詩與詩學 - 第 315 页

而美的創獲殊難一致,如李調元所云:杜牧之詩,輕債秀艷,在唐賢中另是一種筆意,故學詩者不讀小杜詩必不韻。〖雨村詩話)是杜牧詩的輕倩秀艷之美,乃獨樹一幟,即杜牧才性不同之故。當然也有消極的規約,在去鄙檨和忌俗:詩乃清華之府,眾妙之門,非鄙穢 ...

杜松柏, 1998

琴道: The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology ...

明代的另一本琴譜則是這樣解釋這個規定:「非中土有鄉譚番語者,以其語音不正,安能合聖人之正音,故不宜也,琴本中國賢人君子 ... 然而,這個論點是有爭議性的;商賈階層的辯駁如下:「貿遷原非鄙賤事,古人每以鄙賤事而發神奇,子貢"貨殖,范轟三遷致富 ...

高羅佩（Robert Hans van Gulik）, 2015

北夢瑣言:

劉岳與任贊偶語,見道行而復顧,贊曰:「新相回顧,何也?」岳曰:「定是忘持《兔園冊》來。」道之鄉人在朝者聞之,告道。道因授岳秘書監、任贊授散騎常侍。北中村墅多以《兔園冊》教童蒙,以是譏之。然《兔園冊》乃徐庾文體,非鄙樸之談,但家藏一本,人多賤之也 ...

朔雪寒, 2015

瑜伽師地論:

邪舉罪者言不應時故名非時語者。言不實故名非實語者。言引無義故名非義語者。 ... 非時而說前後義趣不相屬故名雜亂語。不中理因而宣說故名非有教語。引不相應為譬況故名 ... 名非鄙愛願受持梵行故。名遠離猥法。如是名為正行清淨具足。當知略義即 ...

本來無一物, 2015

Hyōen monzen bōkun taizen

杷啡反/茄 c 蓽虜姻釁睫顫刑友誼非鄙 _ 芹籌 _ˊ 籌旃局叼赽 __ 一子釦也` .一曩‵ ˋ ‵ ' '呷^ ˊ "多只圣篡彤}唯蹤悻出 h 榔釦才國『裙發蔥〔鍘『輾輝摁邦 _ } _ 〝"珊... ′ _ ′n′,.非岫淵咖- ' ' ]臨)穿丁, , ′ ′賓」" _ 〝="" "「、計 _ ^『"喜 + 啡歲馭」〞岍 j ...

Wang Hsiang-chi'en, 1698

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

... 不修行餘皆同此名善自他。論言具圓滿至不以非聲。演曰二言具圓滿文中有四一標二徵三釋四結此標舉也。論何等為聲。演曰二徵。論謂具五德至無有顛倒。演曰三釋分二初明五德後明九相初中有三先標次列後釋釋中有五初非鄙中言鄙者左傳云邊邑也 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

交際花盛衰記: 世紀文豪大系法國篇 - 巴爾扎克

... 志視般這而作世是種意被鬼是端府個的一的對魔但多官這目他般他有,惡與諸,予鐵「具的作他深惡賦鋼,不惜-他的卻義道可皇外;會但慧假難人堂之貧社,智仁人合而會濟討物假個和非鄙社弱聲人量和這恥既卑在扶去面力偽,無」治家衡個活是惡正虛看鄙 ...

巴爾扎克, 2015

高麗大藏經

... 饼敖砷是饼然彼女豆钟胰其意女垂简言何意不絮誉言由钦符放岩壁事性好盅鄙盏舌封大男及大扇诧育据有女伤有女想我鄙 ... 肆赁是鄙藉作非鄙想者条犯杯盏鄙辞想荚玉女生女想兼俏休找尸沙非呈壁想聂吐释至非至想恶作罪有龄度耗岩有女人抚鄙 ...

Tongguk Taehakkyo, 1957

古文辭通義 - 第 513 页

文章之弊,則會子所謂鄙、倍而已。嘉靖以後,爲古文者,非鄙則倍,故文事中絶。震川識鳳洲爲妄庸,庸即鄙也,妄即倍也。庸病在陰,而妄病在陽也。"自次青言之,其以《論語》義旨統論文家之病深求之,亦在毗陽、毗陰之過乎度而巳。亦猶姚氏以陽剛、陰柔論文 ...

王葆心, ‎熊礼汇, 2008

韓詩外傳:

故聖人不淫佚侈靡者,非鄙夫色而愛財用也,養有適,過則不樂,故不為也。是以夏不數浴,非愛水也;冬不頻湯,非愛火也;不高臺榭,非無土木也;不大鍾鼎,非無金錫也;不沈於酒,不貪於色,非辟醜也;直行情性之所安而制度,可以為天下法矣。故用不靡財,足以養其 ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «非鄙»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 非鄙 digunakaké ing babagan warta iki.

肉食者鄙胡泳

肉食者鄙”出自《左传·庄公十年》。春秋时期， ... 故而，“肉食者鄙，非鄙其食肉，鄙其不善谋也”。 一个“鄙”字，显示曹刿显然不信任“肉食者”，他们的鄙陋引来曹刿的鄙视。 «《财经网》, Mei 12»

肉食者鄙

故而，“肉食者鄙，非鄙其食肉，鄙其不善谋也”。 一个“鄙”字，显示曹刿显然不信任“肉食者”，他们的鄙陋引来曹刿的鄙视。换言之，他就差对鲁国国君开口大骂了：国事所 ... «财富中文网, Mei 12»

大学校长该讲什么话

但这朴素又绝非简陋，更非鄙野，而应具有诗书涵养自然流出的一股优雅气质。遣词造句不必刻意求工，尤其未必使用特别的修辞技法和“优美词句”，自会散发一种温润 ... «南方周末, Agus 10»