Tegesé saka "非想非非想处" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 非想非非想处 ING BASA CINA

非	想	非	非	想	处
fēi	xiǎng	fēi	fēi	xiǎng	chù

APA TEGESÉ 非想非非想处 ING BASA CINA?

Definisi saka 非想非非想处 ing bausastra Basa Cina

Budha non-pikiran utawa non-pikiran ing agama Buddha sing dina papat meditasi kesengsaraan. Langit ing langit Sing ora omong kosong.

非想非非想处 佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。

PERTALAN SAKA 非想非非想处

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «非想非非想处»

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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 157 页

第二篇證得現法涅槃相對應的漢譯《淨不道經》也有一段相近似的經文是關於不執著於非想非非想處而證入涅槃:「阿難,若比丘不樂彼捨、不著彼捨、不住彼捨者,阿難,比丘行如是,必得般涅槃」。37 文脈緊接著說修練者所證入的是無餘涅槃,經中佛陀為阿難 ...

釋洞恆, 2014

被99％學佛人所輕忽的根本教法：馬哈希尊者講解轉法輪經: - 第 32 页

菩薩依據鬱多迦所述的方法,證得非想非非想處定。[14]菩薩學其教法,並如賢者羅摩一樣親證非想非非想處定後,鬱多迦也邀請菩薩共同領導教團。 上座部的文獻並沒有提到鬱多迦住在哪裡,他有多少弟子。但是北傳佛教的佛傳《方廣莊嚴》,記載鬱多迦住 ...

馬哈希尊者, 2011

瑜伽師地論:

想緣無相境轉。是故。說言非想非非想。即於此處起勝解時。超過一切近分根本無所有處。及非想非非想處近分乃至加行究竟作意。入彼根本加行究竟果作意定。是故。說言超過一切無所有處。於非想非非想處具足安住。復次。此中入靜慮定時。其身相狀如 ...

本來無一物, 2015

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

(1)無色界,唯有受、想、行、識四心而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物,亦無身體、宮殿、國土,唯以心識住於深妙之禪定,故稱無色界。此界在色界之上,共有四天(空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天),又稱四無色、四空處。

賢度法師, 2009

禅修与静坐 - 第 100 页

得到识无边处定后,仍然不能停留,还要用功修行,并在此基础上继续精进。修行者心不可忧悔,专精不解,一心内净,空无所依,不见诸法,叙然安稳,心无动摇,就达到了证无所有处定。非想非非想处定合弃一切想法,叫做“非想”。非想也是一种“想” ,也应当舍弃, ...

蒲正信, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 820 页

台北市佛教正覺同修會. 凋已耳 LgL 肘有在業除足以』人 本無瞄,色界得無色處,足故名為先靜, q 調伏心。次復觀想,即足無常蠅拮志$已,獲得非想非非想處:足非想非非想處,即一切皆,寂靜清淨,無有墮墜,常恆不變,足故我能調伏其心。」佛言:「苦 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

大般涅槃經:

是非想非非想處即一切智寂靜清淨。無有墮墜常恒不變。是故我能調伏其心。佛言。善男子。汝云何能調伏心耶。汝今所得非想非非想定猶名為想。涅槃無想。汝云何言獲得涅槃。善男子。汝已先能呵責麁想。今者云何愛著細想。不知呵責如是非想非非想處 ...

本來無一物, 2015

百法明门论讲析

3 修定的方法:“依非想非非想定,游观无漏以为加行,乃得趣入。”凡佛弟子欲修 ... 8次更灭无所有,缘于非想非非想处,入非想非非想处定(既得无所有处定已,深知前识处之有想如痈如疮,前无所有处之无想如痴,故舍之而入非想非非想处之定)。 9次更了知此 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 690 页

平實導師 阿含正義|唯識學探源第五輯工 690 其雜阿含經》卷十七第 4 "。竺語譯如下: [如是我聞一時佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。當時世尊告訴諸比丘說:「三界中有光界、清淨界、空無邊處界、識無邊處界、無所有處界、非想非非想處界,三界有滅盡界。

平實導師, 2006

大藏經 - 第 28 卷 - 第 106 页

生誠處意識法。或識處繋或無所有處繫。或非想非非想處繋。或:小 81 ^ ^處次笫生空處。是逆次定,鉞處意。生筌處。#誡法。或無色界繋或不繋。乃至無所有遨次筘生非想非非想處。是顺次定,無所有處意。生非想非非想處怠識法,或非想非非想處繋或不繋。

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «非想非非想处»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 非想非非想处 digunakaké ing babagan warta iki.

各种禅定及其修持方法

如果修行者觉得有色身很麻烦，想舍弃它，那么就要修习更深的禅定，如：空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定，此四者统称“四空处（四无色）定”。 «新浪网, Agus 15»

学佛就是学做人

在佛法里面，大事因缘讲到究竟圆满处是普度众生，也就是四弘誓愿第一愿。怎么叫做度 ... 在三善道寿命最长的是无色界天，非想非非想处天，佛说他的寿命八万大劫。 «新浪网, Agus 15»

宗舜法师：佛教正信的礼赞《三宝歌》浅释

此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。 《顺正理论》卷二十一论三界的区别云：“若界有色而无定 ... «凤凰网, Mei 15»

济群法师：天堂生活快乐无比福报耗尽痛苦不已

... 天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天的十八重天；无色界有空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处 ... «凤凰网, Mar 15»

庐山东林寺祖庭传授沙弥十戒及受衣钵仪式(图)

佛教以五阴破之，即五阴(又作五蕴，指色、受、想、行、识)皆空。 ... 界杂居地，色界的初禅、二禅、三禅、四禅，无色界的空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。 «新浪网, Des 14»

“跳出三界外”是什么意思？

六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、 ... 三、无色界四天，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。 «凤凰网, Jul 14»

什么是四禅八定

... 之欲，进升色界四禅天； 四定又称四空定、四无色定，分为：空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定，入此四定可超离色界，进入无固定形色的无色界。 «新浪网, Jun 14»

认识三苦与八苦

三、行苦(行是迁流不息生死无常之意)此乃无色界天所受之苦，此天无色质之累，有空定之乐，虽是最高之非想非非想处天，寿八万四仟大劫，然而寿满定尽之时，还要 ... «新浪网, Apr 14»

佛法中的“九地”是什么

(九)非想非非想处地，定心股妙，无粗想非无细想。 光想定与灭尽定的区别。无想定是外道为了获得无想天的果报而修混灭一切心想的禅定，能于定中心想不起，尚未断 ... «新浪网, Feb 14»

禅人与坐禅

所以当他进入禅门欲修禅时，便随时与同行禅人发生比较心理，总想超胜于他人。 .... 而入相对之空，继而入识无边处，非有想处，非想非非想处等定，通称为四空定。 «新浪网, Jan 14»