BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «非孝»
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 292 页
倫理、重視《孝經》教育的發言 11 ,引介西學有力的林綺( 1852 - 1924 )與嚴復( 1853 - 1921 )亦然,但整體而言,「孝」與《孝經》 ... 從〈與唐蔚芝侍郎書〉與〈答妊養鴻書〉可見,林綺認為反家非孝的言論之所以流傳,與當時學堂廢經、學生不能接受正確的孔孟 ...
孔子, 孔丘. 五刑章第十一子曰:「五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親,此大亂之道也。」 廣要道章第十二子曰:「教民親愛,莫善於孝。教民禮順,莫善於悌。移風易俗,莫善於樂。安上治民,莫善於禮。禮者,敬而已矣。故敬其父 ...
之川 W 於父母,漸漸地延伸到「天下興亡」,匹夫有責」,將孝道的大目家利益上;將個人小孝深化成大孝,即全心全意為國為俗語說:「小孝治家,大孝治國。」曾子說:「居處不莊(敬) ,孝;事君不忠,非孝;范(任)官不正(認真做事) ,非孝;朋及不標* |故在谷如 (労)ⴅ ...
自「天命」朝太祖開其端,太宗「天聰」朝繼之'「崇德」朝則發展至鼎盛時期,所謂「崇德五宮」,全來自蒙裔'而且主要三位后妃均屬科爾沁部。此外兄弟子侄輩趕搭這一風潮,也不遑多讓。深入探討起來,此一風潮發軔者是太宗,而光大者則非孝端與孝莊兩位太后 ...
《孝經》)孔子說過:吾志在春秋,行在孝經。他把孝放在首要的位置一點不奇怪。「子曰:天地之性,人為貴。人之行,莫大於孝。」 莫大於不孝。要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親。此大亂之道也。」(《孝經》)政教道德功能是孝首先要承載的。「子曰:昔者明王之 ...
古代对“孝”的诠释很多,如《说文解字》云:“孝,善事父母者”,从老省“匕”,“从子”,“子承老也”。《礼记》说:孝者“顺于道,不逆于伦”,即所谓“孝道”。几千年来, ... 特别指出:“居处不庄非孝,事君不忠非孝,莅官不敬非孝,朋友不信非孝,战阵无勇非孝,皆孝子分内之事也。
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
最古之非孝論者 O 一吾友聚仁 10 先生嘗於《濤聲》週刊述非孝故事。蓋在北京五四運動之後,思想界突呈劇變,學生最為活躍,湘浙之省立第一師範學校,同為當時當地新思潮運動之中心,浙校之施存統,湘校之毛澤東,固一時嶄然露頭角之人物也。施存統作非 ...
中斋曾极表同情于太宰春台之尊〈孝经〉,以为有益“圣学” ,而与其师很徕谓先王之道仁自仁、孝悦锦自孝悦锦之说相违。《儒门虚空聚语》引经据典,大发挥其说:因为孝为德本,推到极端, “无物非孝” , “无时非孝” ,四书六经所说虽多端,而归本于孝,只有孝才是 ...
孝寬每以年迫懸車,屢請致仕。帝以海內未平,優詔弗許。至是復稱疾乞骸骨。帝曰:「往已面申本懷,何煩重請也。」五年,帝東伐,過幸玉壁。觀禦敵之所,深歎羨之,移時乃去。孝寬自以習練齊人虛實,請為先驅。帝以玉壁要衝,非孝寬無以鎮之,乃不許。及趙王招 ...
孝寬自以習練齊人虛實,請為先驅。帝以玉壁要衝,非孝寬無以鎮之,乃不許。及趙王招率兵出稽胡,與大軍掎角,乃敕孝寬為行軍總管,圍守華谷以應接之。孝寬剋其四城。武帝平晉州,復令孝寬還舊鎮。及帝凱旋,復幸玉壁。從容謂孝寬曰:「世稱老人多智,善為軍 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «非孝»
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祖师语录：永觉元贤禅师说佛家之孝才是孝之大者
身非孝弗修，人非孝弗治，天地非孝弗格，鬼神非孝弗通，即无上至真等正觉非孝亦无由致。是知世出世间之福田，实无有逾于孝者！世俗释孝，其义有五；即谥法称孝， ... «凤凰网, Jun 15»
明贤法师：出家人以孝达道以道全孝实为“至孝”
南宋高僧虚堂和尚智愚认为：“天地之大，以孝之本”，“以孝为本，则感天地动鬼神”。明代禅僧永觉元贤大师，在论孝时说道：“甚矣，孝之为义大也。身非孝弗修，人非孝弗 ... «凤凰网, Mei 15»
少时孝渊愚人节打人进警局泰妍曝垃圾场搞怪照
因该男子无明显外伤，警察透露：“该男子非孝渊男友，我们接获报案后就立案调查，但未到施暴打人的程度，孝渊也无罪嫌。”孝渊所属的“SM娱乐”昨回应：“孝渊开玩笑 ... «湖南卫视, Apr 14»
愚人節玩笑？韓媒：孝淵對男友施暴對方提告帶回
夯遍全亞洲的南韓女子天團「少女時代」，成員之一的孝淵傳出，上月30日凌晨 ... 警方調查發現，男子並無特別傷痕，而警方也透露，對方非孝淵男友，接獲報案後就 ... «Yes娛樂, Apr 14»
论语解毒：儒家为什么这么“搞孝”
一个人孝不孝，跟他会不会“犯上作乱”，半毛钱关系都没有。 .... 可千万别以为这也是跟孔融一样在“非孝”，恰恰相反，这正是我上面说过的，将孝转化为“忠”的高级形式。 «Baidu, Mar 14»
新24孝更契合老龄时代？肖复兴：凸显形式化弊端
孝文化”是中国传统文化的重要组成部分，也是我们一直引以为豪的传统美德。流传数百年的“24 .... 这种情况当然和“五四运动”以后的“非孝”思潮有关系。那个时候，人们 ... «中国新闻网, Agus 12»
"非孝"青年施存统：脱党仍亲共建国后任副部长
施存统在浙江一师做学生时，撰文《非孝》，痛骂孝道而名扬全国，随之引发的笔祸，成为五四时期反儒教精神的最大事件之一。施存统的勇气，亦受到陈独秀赏识，他 ... «中国新闻网, Jul 11»
