Tegesé saka "讽啸" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 讽啸 ING BASA CINA

讽	啸
fěng	xiào

APA TEGESÉ 讽啸 ING BASA CINA?

Definisi saka 讽啸 ing bausastra Basa Cina

Satirical isih Xiao Xu Yong.

PERTALAN SAKA 讽啸

Weruhi pertalan saka 讽啸 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 讽啸
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: satírica Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Satirical Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa India: व्यंग्य जिओ
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الساخرة شياو
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Сатирическая Сяо
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: satírica Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: জিয়াও বিদ্রুপাত্মক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: satirique Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Xiao menyindir
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: satirische Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 風刺シャオ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 풍자 샤오
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Xiao satirical
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: châm biếm Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நையாண்டி சியாவ்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Xiao उपहासात्मक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: satirik Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: satirico Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: satyryczne Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: сатирична Сяо
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: satiric Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: σατιρικό Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: satiriese Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: satirical Xiao
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: satirisk Xiao

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «讽啸»

Temukaké kagunané saka 讽啸 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 讽啸 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中國佛教文史探微 - 第 35 页

... 欲觀之,便出坐輿造竹下,諷嘯良久。主人洒掃請坐,徽之不顧。將出,主人乃閉門,徽之便以此賞之,盡歡而去。嘗寄居空宅中,便令種竹,或問其故,徽之但嘯詠,指竹曰:『何可一日無此君邪!』」而即王羲之三月三日蘭亭修褉,詩序亦云:「此地有崇山峻嶺,茂林脩竹 ...

林伯謙, 2005

世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 775 页

刘义庆. 而敬愔,嘉宾一死,他们就以门第势位傲人,对郗愔不恭了。 16 王子猷尝行过吴中 1 ,见一士大夫家极有好竹,主已知子猷当往 2 ,乃洒埽施设,在听事坐相待 3 。王肩舆径造竹下,讽啸良久 4 ,主已失望,犹冀还当通 5 。遂直欲出门 6 。主人大不堪,便令 ...

刘义庆, 1998

中國古典園林史 - 第 87 页

时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,徽之不顾。将出,主人乃闭门,徽之便以此赏之,尽欢而。尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹日: '何可一日无此君邪! ”柳,据《晋书·桓温传》: “温自江陵北伐,行经金城, ...

周维权, 1999

中国社会时尚流变

谢安泛海出游,面对狂风巨浪, "神情方王,吟啸不言" (《世说新语^雅量》)。桓玄登江陵城南楼为王恭作祭文, "吟晡良久,随而下笔" (《世说新语,文学》)。吟是吟咏,晡是长啸,所以它也可称为"讽啸"或"晡咏"。如《晋书,王徽之传》说,酷爱竹子的王徽之,特意坐轿跑 ...

赵庆伟, ‎周积明, 1999

中国古代抒情理论的文化阐释 - 第 57 页

〔 81 〕段玉裁注: "啸,蹙口而出声也。 ... 〔 84 〕由上推测,啸可能是吹气发声的口技,有唇吹、齿吹和以指夹唇吹等数种方式。 ... 独啸如《世说新语,简傲》: " (阮籍)箕踞啸歌,酣放自若"〔 87 〕, "谢万北征,常以啸咏自高"〔 88 〕, "王(子猷)肩舆径造竹下,讽啸良久"〔 89 〕 ...

李珺平, 2005

中国学研究: - 第 1 卷 - 第 65 页

成公绥(啸赋) : “ ---- ‖动唇有曲,发口成音,触类感物,因歌随吟” , “乃吟咏而发散,声骆驿而响连,舒蓄思之排愤,奋久结之缠绵,心涤荡而无累,志离俗而飘然”。所以有“歌啸”、“讽啸”、“啸咏”等辞也不奇怪了。阮也有啸歌的日寸儡侯。〈才匕堂书钞)引〈裴楷别传〉 ...

甲斐胜二, 1997

中国历史文化概论 - 第 150 页

《世说新语·简傲》记: “王子酋试尝过吴中,见一士大夫家极有好竹,主已知子酋斌当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久,主已失望,犹冀还当通(通报)。遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门,不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。

颜吾芟, 2002

六朝民俗 - 第 325 页

史刘琨在晋阳(今山西太原) , "尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸" 1 。有伤时识事、舒其逸气之啸,如东晋王 ... 2 有内心愉悦之啸,如王徽之爱竹, "时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,徽之不顾。将出 ...

张承宗, 2002

魏晋南北朝社会生活史/中国古代社会生活史书系 - 第 320 页

王导是王爽的从兄,对王爽的了解应比庾亮深,他说王奥之啸是"伤时识事" ,是有其道理的。可见王爽啸时那飘然逸气后面,隐藏着对陶、周势力的深忧。表示内心偷悦之嚓。东晋王徽之喜欢竹,当时吴中一士大夫家有好竹,王歉之闻听,不请自来,在此竹下讽啸 ...

朱大渭, 1998

百卷本中国全史 - 第 8 卷 - 第 221 页

王导是王虞的从兄,对王虞的了解应比庾亮深,他说王麻之啸是"伤时识事"是有其道理的。可见王麻啸时那飘然逸气后面,隐藏着对时局的深忧, ^表示内心愉悦之啸。东晋王徽之喜欢竹,当时吴中一士大夫家有好竹,王徽之闻听,不请自来,在此竹下讽啸良久。

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994