BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «奉贽»
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奉贽 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
古之君子因王事之聞,則奉贄以見其同僚及國中之賢者,其於宴樂也,言仁義而不及名利,君子未命者,亦因農事之隙奉贄以見其鄉黨同志及夫古之賢者,亦然。則何為其不獲賢交哉?非有釋王事廢交業,遊遠邦曠年歲者也。故古之交也近,今之交也遠;古之交也 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1962 页
《曲礼》曰:凡奉者当心,提者当带,此执物高下之节也。执贽当带,见至荨者之礼也。 ... 何得同于提者之当带邪?今案:上文:宾奉贽入门左,主人再拜受。 ... 据此,则君受臣贽,当于堂上,君无下堂迎臣之礼,犹天子不下堂而见诸侯也。此云至下,盖谓执贽者行至君之 ...
葛晨虹. 揖" ,即对众人笼统地作揖三下。如果面对的是不同等级的众人,则要按等级分别作揖。封建社会的等级尊卑亲疏观念之强固,由揖手礼可见一斑。除此之外,古人还有"绍介"、"辞让"、"奉贽"、"复见"、"还贽"等相见礼节。"绍介"即介绍,古人不尚自我介绍, ...
這是士與士對等的相見禮;若是士往見大夫,後者則在當時即辭還贄禮,不再去士家還贄。逆向地重演一套儀式。這是表示禮尚往來之義。以同一禮物相還,古人並不以爲嫌。請、讓,終於「賓奉贄人,主人再拜受、賓再拜送贄。出,王人送於門外,再拜。」即是與前 ...
馬驌, 王利器 賓奉贄入,主人再拜受,賓再拜送贄,出,主人送于門外,再拜。檯記聞始見君子者,辭曰,某锢敢固辭。賓對曰,某不敢以聞,固以請于將命者。主人對曰,某也固辭,不得命,敢不從。既得見矣,敢辭。賓對曰,某也非敢求見,請還贄于將命者。主人對曰,某也 ...
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朱子全書: Zi zhi tong jian gang mu
朱熹, 嚴佐之, 朱傑人, 劉永翔 契丹使至大梁。契丹之攻内丘也,死傷頗多,又值月食,軍中多妖異。契丹主懼,引兵還,遣使請俟^ ^援兵。周主使贽以書谕之。漢湘陰公故將鞏廷美等舉兵徐州。廷美、楊温聞湘陰公贽失位,奉贽妃董氏,據徐州拒守,以所,公勿以爲 ...
某將行,一人曰:「贄敬從厚,若簡則吾等代書可也。」某諾而去。眾議 曰:「今某之事,十兩頭不為薄也。」未幾,某回,曰:「五十兩不為薄乎?」僉曰:「不薄。」某曰:「尚別有奉懇,明年入學之日,敢煩諸位光陪。」僉曰:「固所願也。飲酒小事,吾等可代奉贄敬去矣。」遂去。
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唐朝和边疆民族使者往来研究/边疆史地丛书 - 第 179 页
蕃主奉贽,曰: '某国臣某,敢献壤奠。'侍中升奏。又侍中承旨曰: '朕其受之。'侍中降于蕃主东北,西面称: '有制。'蕃主再拜。宣制讫,蕃主又,讫,以贽授侍中。侍中以贽授有司,又有司受其余币俱以东。舍人承旨降,敕蕃国诸官等座,蕃国诸官俱再拜。通事舍人引蕃 ...
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Shijia fang zhi - 第 1 页
Daoxuan, Xiangyong Fan. 终〔 1 〕南太一山释氏道宜摸惟夫大唐之有天下也,將四十載,淳風洽而俗改,文德修而武功暢。故使青丘丹穴之候,並入提〔 2 〕封;龍# 3 〕臈〔 4 〕塞之區,聿遵聲教。膜拜稽首,顯朝宗之羽儀。輸踩〔 5 〕奉贄,表懷柔之盛德。然則八荒 ...
Daoxuan, Xiangyong Fan, 1983
歷史小說精選 余邵魚. 宋公全不少顧,皮又以目瞅宋公,公亦不睬。乃謂戚曰:「宋國偏小,寡人德薄兵微,願先生一言,以保社稷,沒世不忘!」戚曰:「天子失權,海內諸侯,以勢相吞。今齊侯小白,寬仁大度,威德並著,又有管夷吾、鮑叔牙之謀,仲孫湫、賓胥無之勇猛, ...
