BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «浮慧»
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浮慧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
罗子浮洗了溴摸,已结了厚厚的瘤痴。到第二天早晨到繁头后觉露幕浮慧入疫法穿。”取迂莱半着”却墓绿色的锦缎采光滑异饭,只见她取过一些山叶来,说是饼,一吃,果然是饼。又把叶子剪成鸡、鱼,烹调好后都和真的一样。酒。兹丞士次次取来饮少了习就再 ...
或桓竅時佛故勢盛已弛禁也。此沙彌十慧章句乃浮調所撰此亦中國撰述之最早者據其序謂安侯傳教唯沙彌十慧未聞深說調以不敏得與賢次學未泱聞行未中四風罹酗咎遴和上憂長無過庭善誘之教悲窮自 ...
《文心雕龍.知音》論知音之難,有下面這段話:夫篇章雜杳,質文交加,知多偏好,人莫圓該。慷慨者逆聲而婢節,醞藉者見密而高蹈,浮慧者觀綺而躍心,愛奇者聞詭而驚聽。氣質不同的讀者,所喜歡的作品風格也不同。引文中「慷慨」、「醞藉」、「浮慧」、「愛奇」四者, ...
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 17 卷
法界海慧照了嚣相猫如虚察。 ... 而乱侣兰, 1 清滓慧常知圃滞菩提性燕取亦姑靛蛙菩窿莱生魁典未魁砖渐大有差别聚生篇解碾菩萨未雄鼻人地永寂础不住一切相大魁悉皿浦名镐滇随顺末世静案生心不生虚妄佛靛 ... 甘篇汝乱,峙椅浮慧菩蓖·苯教袄喜。
慷慨者逆聲而擊節,醞藉者見密而高蹈,浮慧者觀綺而躍心,愛奇者聞詭而驚聽。」氣質不同的讀者,所喜歡的作品風格也不同。引文中「慷慨」、「醞藉」、「浮慧」、「愛奇」四者,指的是四種不同讀者的氣質。我這裏借用其中一一者來形容中國現代小說的 11 大 ...
法右二植卞一膀寨法卞唯是涅姨耳其性是善是常卞故名篇膀耳右寅疆故卞彼名篇羡耳郎膀名羡。郎膀豢名法卞故名膀羡法。二法相法卞通四望萧。相者卞性也卞状也卞望自疆进名性卞望他椽迸名相。此四辅法,是一切韩法之性相。故名法相法。抵滑浮慧 ...
詳覈是篇治血中之水(蝦蟆藍、溺垽、礬石、蒲黃),及自裏達表如絲如縷者(竹筎、蝟皮、亂髮),十居七八,因悟《金匱要略》所謂“尺脈浮,目睛暈黃,衄未止。暈黃去,目晴慧了,知衄今止”者,為有合也。夫尺部為水所居,水之精微上出為目瞳子,水中沈濁釀火,隨經而 ...
慧缘 Esphere Media(美国艾思传媒). 【诊查要点】 1 .本病的主要症状为,注意力不易集中,思虑不周密,意志不坚,情绪不稳,兴起多变, i 吾言冒失,儡故事有头无尾,也有表现性格暴躁,任性冲动,活动过多等。 2 .有早产、月台怯、产伤等病史。 3 .本病须和社沙 ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
慷慨者逆声而击节, G 藉者见密而高蹈,浮慧者观约而跃心,爱奇者闻诡而惊听。"气质不同的读者,所喜欢的作品风格也不同。引文中"慷慨"、"酝藉, "浮慧"、"爱奇"四者,指曲娃四种不同读者的气质。我这里借用其中二者来形容中国现代小说的二大技巧模式, ...
慧型忠:脈以左石三部勻停為無病。改汁、吐、卜后,陰陽相者必目冥,不須過治也。問日:病有戰而汗出,因得解者何也?答日:脈浮而緊,按之反乳,此為本虛,故當戰而汗出也。其人本虛,是以發戰;以脈浮,故當汗出而解也。若脈浮而數,按之不我,此人本不虛,若欲 ...
