Tegesé saka "辩慧" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辩慧 ING BASA CINA

辩	慧
biàn	huì

APA TEGESÉ 辩慧 ING BASA CINA?

Definisi saka 辩慧 ing bausastra Basa Cina

Dheweke pinter lan serba guna

辩慧 聪明而富于辩才。

PERTALAN SAKA 辩慧

Weruhi pertalan saka 辩慧 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 辩慧 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «辩慧» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 辩慧
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Debate Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Debate Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बहस हुई
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: النقاش هوى
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Дебаты Хуэй
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: debate Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: হুই বিতর্ক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: débat Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Hui perbahasan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Debate Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ディベートホイ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 토론 후이
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: debat Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: cuộc tranh luận Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஹுய் விவாதம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: HUI वादविवाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Hui tartışma
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: dibattito Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: debata Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Дебати Хуей
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: dezbatere Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: συζήτηση Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: debat Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: debatt Hui
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: debatt Hui

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辩慧»

Temukaké kagunané saka 辩慧 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辩慧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰後別解中文分為二一辯前三二辯復三初文分二一辯三成熟二明離三障初中有三一諸根成熟二善根成熟三智慧成熟此初 ... 演曰三智慧成熟文分為二初辯慧成後明慧用此初有二先辯慧因後彰慧體慧體有三能受能持能正通達如次聞思修慧三也俱生妙 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

景德傳燈錄:

若辯其珠,珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而辯世珠。寶不自寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道,其寶即現。眾生有道,心寶亦然。」尊者歎其辯慧,乃復問曰:「於諸物中,何物無相。」曰:「於諸物中,不起無相。」又問:「於諸物中,何物最高。」曰:「於諸物中, ...

道原, ‎朔雪寒, 2014

语言研究集刊 - 第 327 页

辨,通"辩"。《商君书,垦令》: "国之大臣诸大夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无得为。"今本"辨"多作"辩"。北魏杨街之《洛阳伽蓝记,法云寺》: "〔临淮王元或〕博,典籍,辨慧清恬, ... 《淮南子,主术训》: "故不仁而有勇力果敢,则狂而操利剑;不智而辩慧怀给,则弃骥而不式。

复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊"., 2008

哲學和物理學 - 第 14 页

企固用一些廿永恒不夔的原则一上代一一灬曰宣践,甚至凌蔫於科睾宣践之上来作篇判断各幢自然科睾理眙是非成败的漂淮十,那决不是自然辩蹬法,而是以自然辩蹬法焉旗琥的束膊科睾的新教降 o 宣除上,自然辩慧法规律本身就是徙各佩具腊的自然科 ...

方勵之, 1989

郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 229 页

王念孫疏證: "辯者,《大戴記,小辨篇》'寡人欲學小辨以観於政, ,盧辯注云: 1 小辨,謂小辨給也。,《晋語》云: '巧文辯惠則賢。'辯、辨,慧、惠並通。"據王氏疏證,知辨慧即是辯慧,辯慧即是聰明,辨慧(或辯慧)乃同義連文,辨字并非"分辨是非"之意。故惡《太平廣記 ...

郭在貽, ‎張涌泉, ‎王雲路, 2002

郭在贻文集/训诂丛稿/训诂学/敦煌變文集校译/旻盦文存 - 第 229 页

其實辨通辯,也是慧的意思,辨慧是同義複詞。《廣雅.釋話》: "辯,慧也。九恕孫疏證: "辯者爪大戴記.小辨篇》'寡人欲學小辨以觀於政' ,盧辯注云: '小辨,謂小辨給也。川昔語》云: '巧文辯惠則賢。'辯、辨,慧、惠並通。"據王氏疏證,知辨慧即是辯慧,辯慧即是聰明, ...

郭在貽, 2002

訓詁叢稿 - 第 250 页

其實辨通辯,也是慧的意思,辨慧是同義複詞。《廣雅'釋詁〉〉: "辯,慧也。" 6 王念孫疏證: "辯者,《大戴記,小辨篇》'寡人欲學小辨以觀於政' ,盧辯注云: '小辨,謂小辨给也。'《晉語: ^ : '巧文辯惠則賢。'辯、辨,慧、惠並通。"據王氏疏證,知辨慧即是辯慧,辯慧即是聰明 ...

郭在貽, 1985

净土信仰

29 得辩才智愿,又作四辩无碍愿、持经必得辩才智愿、辩才智慧愿、诵佛经法愿、受法令得辩慧愿。即愿佛国中之菩萨,皆受持讽诵经法,而得辩才智慧。 30 智慧无穷愿,又作慧辩无量愿、辩才无穷愿、菩萨智辩无滞无尽愿。即愿佛国中之菩萨,智慧辩才无 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 136 页

故日:农战之民千人,而有诗书辩慧者一人焉,千人者皆息于农战矣。”这是商鞅的看法,以农战来否定“诗书辩慧”之文。法家基本上重视两个东西,一个是耕,一个是战, “耕”就是发展经济, “战”就是提高武器水平,打赢战争。这两个都是急功近利的东西,它们也 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

高句麗・渤海硏究集成: 渤海卷 - 第 296 页

辨慧独步,雅性自然,辩慧同于智慧、才智及善于言辞。辩又为才智的时代语。《汉书,息夫躬传》: "丞相嘉对曰: '臣闻议政者,苦其谗谀倾险辩慧深刻也。谗谀则主德毁,倾险则下怨恨,辩慧则破正道,深刻则伤恩慧' "。祢衡《鹳鹉赋》: "性辩慧而能言兮,才聪明以识 ...

孙进己, ‎孙海, 1994

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «辩慧»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 辩慧 digunakaké ing babagan warta iki.

读《墨子》管理有感：尚同中

明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也，是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以立矣，以为唯其耳目之请，不能独 ... «中国人力资源开发网, Sep 15»