Tegesé saka "趺跏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 趺跏 ING BASA CINA

趺	跏
fū	jiā

APA TEGESÉ 趺跏 ING BASA CINA?

Definisi saka 趺跏 ing bausastra Basa Cina

趺 跏 kaki lan sikil tumpang tindih lan njagong.

趺跏 双足交叠而坐。

PERTALAN SAKA 趺跏

Weruhi pertalan saka 趺跏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: κουτουπιέ Οργάνωση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: wreef Organisasie
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• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: vrist organisasjon

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «趺跏»

Temukaké kagunané saka 趺跏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 趺跏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

波若花

徐恒志. 6 國 5 圔:明說解 8 直正頭頭,帶衣鬆寬先前坐入:備準前坐靜, 1 。直挺意故要不,然自須但,。下股左在押,來上扳腳右將:步初趺跏單, 2 股右在押,來上扳脚左將再:步二第趺跏單^ 3 ^上掌右在放安掌左以,掌仰手兩,坐入趺跏單, 4 閉,上之趺跏在放安, ...

徐恒志, 1996

兩代的沉思 - 第 53 页

羅星珞,黃美煖,羅時芳,羅時菁. 伊河的流水是緩緩的,流水裡的青荇是油油嫋嫋的,塵世的柔情攏絡輕撫的心是柔柔的,我俯身折下橙紅的燈蕊簪在她底髮上。她幽幽的笑了。※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※煙靄起的時侯,你乃趺跏靜寂兀坐山崖,我知道你看著我的 ...

羅星珞,黃美煖,羅時芳,羅時菁, 2006

徐霞客遊記

飛鰲之西,有斗姆閣,其側有蟾窟石,下嵌爲窩,上突爲臺,亦可趺又得穹崖一層,曰讃書臺,今爲竹影庵。從其南攀石而 ... 從此北下一趺石東踐一動石 5 〕梯東峯而上,其頂南架梁於一線,遂出鰲峯之巅,東鑿級以躋,遂凌^成一線,又與西峯夾庋跏趺者。西峯之西,又 ...

徐宏祖, ‎朱惠榮, 2002

館長親傳空手道 - 第 92 页

冥想時必須穿着寬闊的衣服,若衣服太緊,身體因受束縛,而導至經常發生微動。開始時將兩腿盤坐,可選用全跏趺或半跏趺,應視乎個人平常習慣。半跏趺——右腳安放在左腳之上。全跏趺——盤坐時右腳穿入左腳內,使兩腳之腳底向上。身要端正而坐,頭及 ...

李錦坤, 2010

新譯性命圭旨 - 第 274 页

丹田的氣息,睡臥時要兩手握抱臍下的胎珠。所以說行、住、坐、臥,都要時時不離氣. !八。坐襌園 7^-0 1 |乂 41 丫 414 8 ,乂 4 , 4 下&0 厶 X 、一: "考-走 9,4 V1^ ! - ^厶/1 7^门^丁 1 ^!' 1/^1 7-4 ^ 4 -走 8^、1 坐不、乂趺跏 0 , ^ 0 夫坐雖與常人同,而 4 ^孔門心 ...

傅鳳英, 2005

注音新辭林 - 第 99 页

趺"〇風無切「平」足背^ ^鉗 0 1 ^膝而輋加「平」跏趺詳【跏趺 1 41 丫^徵膝而坐 I 【跌旁】力; ^放宕不鵜也【跌蕩 1 力 3 -突放宕也蒲撥切「入」^後日^故# : |文字之难日題 1101 〕行日^水行日| 0 一 0 本#如燭斷右作犬加. ^俗鳥飛鬼 1 ^践屈】 3 力 1 與跋涉 I :跋 ...

中華書局, 1921

佛光大藏經: 禪藏 - 第 48 卷

謂餘威儀外道亦有,惟結跏坐外道無故。^問:結跏趺坐義何右押左,仰安跏趺之上,名爲吉祥坐。如來昔在菩提樹下成正覺時,身安吉祥之坐,謂耶?答:是相周圓而安坐義。聲論者曰:『以兩足趺跏致兩陛,如龍盤結,端坐思而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,後以右 ...

佛光大藏經編修委員會, 1994

徐霞客游记

飛鰲之西,有斗姆閣,其側有蟾窟石,下嵌爲窩,上突爲臺,亦可趺又得穹崖一層,曰讀書臺,今爲竹影庵。從其南攀石而登 ... 從此北下趺石東踐一動石〔 2 梯東峯而上,其頂南架梁於一線,遂出鰲峯之巔,東鑿級以躋,遂凌^成一線,又與西峯夾庋跏趺者。西峯之西,又 ...

徐弘祖, ‎褚紹唐, ‎吳應壽, 1980

東度記:

第二十九回扶演化阿羅說偈尼總持擾靜赴齋話說眾舉第一位尊者,問以何法試,只見尊者趺跏正坐,旁有一蠻奴侍立,有鬼使者稽顙於前,侍者取其書通之。尊者乃說一偈道:吾以一法試,於諸書所通。魔邪呈色相,葷擾靜定中。第一位尊者說偈畢,便問第二位尊 ...

方汝浩, 2014

淞隱漫錄:

由是感心疾,日惟飲水,不復納食,幾如留侯之辟谷。久之,玉骨盈把,褥支離,藥店飛龍,日益憔悴,眾皆謂其去冥路近矣。一日,忽自起坐,呼婢具湯沐。婢以木盆進。命易銅盆,曰:「勿以穢器近我身,我盥濯後,將親踏蓮花世界,面見菩薩也。」沐浴既畢,趺跏端坐,視之, ...

王韜, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «趺跏»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 趺跏 digunakaké ing babagan warta iki.

中国佛教四大名山——九华山

唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》 ... «搜狐, Mar 15»

安徽九华山99米地藏菩萨圣像举行开光庆典

唐贞元十年（794）金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏示寂。相传顿时“山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经3年“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”， ... «搜狐, Sep 13»

黄彭年笔下的石达开

麻江人周询《蜀海丛谈》载，石达开就死之日，成都将军崇实、四川总督骆秉章同坐督署大堂，布政使、按察使以下的阖城文武官员俱在，石达开及其两部将趺跏坐于堂下 ... «华夏经纬, Okt 09»