Tegesé saka "覆讲" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 覆讲 ING BASA CINA

覆	讲
fù	jiǎng

APA TEGESÉ 覆讲 ING BASA CINA?

Definisi saka 覆讲 ing bausastra Basa Cina

Pirembagan bab ulang.

覆讲 复述。

PERTALAN SAKA 覆讲

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «覆讲»

Temukaké kagunané saka 覆讲 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 覆讲 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

周一良集: 魏晋南北朝史札记

魏晋南北朝史札记 周一良 《梁書》札記四五三聽受,夜則更述制義」,許懋之覆講,即此類也。所謂「又别請義學僧一千人,於同泰寺夜覆制義」,蕭子顯御講摩訶般若經序所謂「畫則同心長祈請,常為覆述」。梁武帝講經後,與會僧人至晚覆講。《廣弘明集》十九陸^、 ...

周一良, 1998

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 277 页

地時的善心以及有覆無記心亦可產生無覆無記心。然後色界無覆無記心作為等無間緣,可以產生六心,即相續時的無覆無記心一自己所生之化心,威儀與異熟生互為產生;同地時自地的善心與有覆無記心,此為自地三心若以色界無覆無記心死亡,則結生時可 ...

世親論師, 2014

宋高僧傳:

十四年棲法寶大師法席覆講。當年敕補備員大德。咸通三年就崇聖寺講俱舍論並喪服儀出三界圖一卷七年於祖院代暢師講。十五年敕署臨壇正員。廣明元年巢寇犯闕。關中俶擾。出華州下邽避亂。中和二年至淮南。高公駢召於法雲寺。講罷還吳。刺史楊公 ...

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

指尖微凉，覆我流年:

我边吃边听周未未讲,她讲的口沫横飞,手舞足蹈,看这架势,去说书也是不错的选择。“苏苏,我跟你说,我见过林昊阳他老婆,长的挺好看的一美女,真不懂这个男人怎么想的,老婆都是别人的好。不过听说林昊阳当年是靠着他老婆才发迹的,你说他该不会觉得 ...

语未央, 2015

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

此中最下方,有世界,名:宮殿莊嚴幢;其形四方,依一切寶莊嚴海住,蓮花光網雲彌覆其上,佛剎微塵數世界圍繞,純一清淨,佛號:眉間光徧照。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:德華藏;其形周圓,依一切寶華蘂海住,真珠幢師子座雲彌覆其上,二佛剎微塵數世界 ...

賢度法師, 2009

從蒼龍看易經 - 第 47 页

因寫〈蒙〉有這樣的特質,所以〈蒙〉卦出現以下幾個句子: | _‵寸^ _ 山匕斷翬懸初爻講「發蒙」被蒙覆者將可上從且亥角脫出來。〝 一一- }良局山~釁土. ‵.ˊ 馴酷 r _ 屾” '霉咖所以冥也通萌、民、蒙。一′〞 ˊ 州′〝」" ' ] _ ′騰那』佩蒙字有暗宜(、盲暗、 ...

有易書房主人, 2002

法務部公報 - 第 103-114 期 - 第 85 页

China (Republic : 1949- ). 法務部 中華民國七十八年八月二十三日獄瞎價覆識委員會轚誚覆講。如不服本決定,應於決定送達後一一十日內,以害狀敍述理由,經本處向司法宪本件麿明與原本無異。桷察官許明進中華民國七十八年八月二十二曰搽第一一 ...

China (Republic : 1949- ). 法務部, 1989

二年级·拓展篇 - 第 107 页

奶奶笑着说, “我再去买两支雪糕 Sh 己 lnsh 目 n y 覆 zhT 对己 0 tI〕 Zi y 官 ZhT ShT zi 96u y 邑 chT y 官 ZhT ddo d 束 Sh 邑 i sh 覆讲 yT mTn9 mTn9 王册王册一支,小兔子一支,狮予狗也吃一支 o 到底谁是第一名,明 tidn Z 亡 1i ldi ju 邑 sdi ,天再来决赛 ...

方卫平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

管子(下) - 第 38 页

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 的行爲,都是君主最大的禁忌」。是國家滅亡的開始,因而明主絕對不允許。因此說「凡是不能重覆的話,不能重覆用,百姓不會歸附;行爲暴虐傷人,天下就會怨怒。百姓不歸附,天下怨怒,這就不能重覆的話是不講信用 ...

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

中国佛教文学 - 第 121 页

都讲唱经文题目,讲师开经目三门分别,讲述经文题目及其经文大意。维那的作用同前。可以认为,这些都是正式讲经。但是,正如比较以上两种仪式程序所看到的那样,在举办方式等方面,似乎多有不同。譬如第一例引文,是由讲师一人、覆讲一人共同主持.

加地哲定, 1990