BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辅世长民»
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辅世长民 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
邱葵, 黃世秦. 六十六歲 09 維天於穆命無殊,人性皆由氣與虛。貴賤何須為物役,芳菲柢合返吾初。讀書自覺年年誤,學道惟應念念除。輔世長民'今已矣,某: 111 某水且樵漁。 1 輔世長民:輔助社會,掌育人民。語見《孟子,公孫丑下》:「朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒,輔 ...
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清代硃卷集成 - 第 374 卷 - 第 217 页
民。咸有。所。矜。式。且^ ^ ^仏乘。^有^ 1 ^ 1 ^治 2 ! |么氲 I 而後^校。敎 1 亂^而^ I 象. ^ ^可長仏 I 氣^ ^ ^待後。 I 先—典型。若。 ... 民。風。者。其氣無。形。之^乎。孟子吿景丑 01 輔世長民莫如^明見術可以濟一時而不可以師萬世威足以懾萬衆而不足以格 ...
... 而遂不果[22],宜[23]与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?曾子曰:'晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊[24]乎哉?'夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊[25]三:爵一,齿[26]一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民 ...
李修生 草堂本改。〔一〕其子宋貢士雄是生祀孫:雄,原作「某」,據三間草堂本改。〔二〕德輔勉之:勉,原作「免」,據三間乎:「子子孫孫,勿替引之。」德不俱,不可長民;爵德不稱,不可輔世。德輔勉之...〕,有公輔之符,必有公輔之德。《詩》不云子孫,必有世世修德,不徒食 ...
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明清政治思想論集 - 第 2 卷 - 第 760 页
君道已討論如上,而依倭仁的見解,所謂臣道,加以整理歸納,重要的有下列諸項: (一)立輔世長民之志徐龍溪給倭仁的信中說:「我辈必有一段特立不拔之志,輔世長民之志,利害禍福付之度外,室家妻子迸之國門,而後爲所欲爲,庶可方古人於萬一。只憑此全副 ...
自朝廷之间莫如以爵为之尊,自乡党之间莫如以齿为之尊,自辅治其世、长养其民莫如以德为之尊。以其朝廷贵贵在爵,故以爵为朝廷之所尊;乡党长长在齿,故以齿为乡党之所尊;贤者有德,故以之辅世而佐佑之,则天下待之而后治,以之长民,则天下之民待之 ...
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十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 27 页
此孟子所之而後安,故以德爲輔世長民之所尊。今齊王但有其佐佑之,則天下待之而後治,以之長民,則天下之民待齒,故以齒爲鄉黨之所尊;賢者有德,故以之輔世而朝廷貴貴在爵,故以爵爲朝廷之所尊;鄉黨長長在之尊,自輔治其世、長養其民莫如以德爲之尊。
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
自朝廷之间莫如以爵为之尊,自乡党之间莫如以齿为之尊,自辅治其世、长养其民莫如以德为之尊。以其朝廷贵贵在爵,故以爵为朝廷之所尊;乡党长长在齿,故以齿为乡党之所尊;贤者有德,故以之辅世而佐佑之,则天下待之而后治,以之长民,则天下之民待之 ...
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中国秘史大系 - 第 2 卷 - 第 805 页
言未毕,又有一人出位大声说道: "天辅有德,若不乘机速发,将来必有后悔。"李渊裸之,乃司马许世绪也。因问道: "不发有何后悔? "许世绪说道: "隋政不纲,天下无主,辅世长民,必须有德。今明公手携五郡之兵,身据四战之冲,天且姓氏以应民谣。若收揽英俊,为 ...
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 46 页
未^不频^五福之民^頋為八^老 1 : ^ : ^ ^五一 5 |焉入 7 名企: 4 ;总世巢紂幽為皆多其^ I 且早亦之士之與願問务其可公酆上 13 舜此為麥卑之乎 6 闳皆與有辭子可 ^有 4 輔,々使待不云乎子子孫採^昏^ I 不叮長民&&德不稱不可輔世應褅免之有 4 輔之符復 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «辅世长民»
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王玉德：钱基博笔下的王夫之
钱基博把王夫之称作湖南开风气的人物，他在《近百年湖南学风·导言》说：湖南历史上，能够“为生民立极，为天地立心，而辅世长民”者，有两个人，一个是宋代的周敦颐， ... «红网, Sep 15»
毛泽东曾对“现代儒学三圣”之一的马一浮仰慕已久
1956年，全国政协召开知识分子大会，马一浮以特邀委员、中央文史馆副馆长兼浙江省文史馆馆长的身份应邀 ... 后者曰：“选贤与能，讲信修睦；体国经野，辅世长民”。 «人民网, Sep 14»
近百年湖南学风
然为生民立极，为天地立心，而辅世长民，一本修己者，莫如周敦颐之于宋，其次王夫之之于明。周敦颐以乐易恬性和，王夫之以艰贞拄世变；周敦颐探道原以辟理窟， ... «凤凰网, Jun 13»
以德抗位
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？”（《孟子·公孙丑下》）天下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵 ... «财富中文网, Apr 13»
学以立德学以增智学以添趣学以致用
他的一生，真正把读书学习当成了乐趣，实现了辅世长民的理想，建立了经天纬地的业绩，为我们树立了光辉的榜样。 新余市领导干部读书班是每年一次推动领导干部 ... «人民网, Jun 11»
读书到苦方觉甜警惕为混官而读书的现象
能辅世长民，能经天纬地，那才是中国之所谓的读书人。”这说明，读书必须有正确的目的。带着任何不纯的动机读书，就亵渎了读书的真正意义。张载是北宋大儒，他屏 ... «人民网, Feb 11»
孟子傲上成美谈齐王善待臣子更应值得称赞
天下有达尊三：爵一，齿一，德一，朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”意思是：他有他的财富，我有我的仁德；他有他的爵位，我有我的道义，我并不比他齐王少 ... «凤凰网, Des 10»
