Tegesé saka "俘献" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 俘献 ING BASA CINA

俘	献
fú	xiàn

APA TEGESÉ 俘献 ING BASA CINA?

Definisi saka 俘献 ing bausastra Basa Cina

Para tawanan ditawani minangka tawanan.

俘献 作为俘虏而被进献。

PERTALAN SAKA 俘献

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «俘献»

Temukaké kagunané saka 俘献 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 俘献 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

甲骨文獻集成: 世系禮制 - 第 256 页

還有作"弒"即執字,古代戰爭意識,被征服者都是負罪的,所謂^出征執有罪反一,執宇就是拘捕藥累之意,和俘、報也同義。《國語^魯語》講到一種"報"祭,韋昭注爲"報德之祭一,那是引申義,其初義恐怕就是這裏献俘之祭的"報"字。報、俘、執等是概稱,而特指某 ...

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

切问集: 复旦大学历史系建系八十周年论文集 - 第 1 卷 - 第 153 页

2 ,献俘原始民族将战争的胜利归功于神力的支持,因而在战后要杀俘谢神,用活人的躯体和鲜血满足神灵的渴望。这一习尚一直延续到阶级社会早期,象墨西哥阿兹特克人献俘祭神的数字就达到了巨大规模。一些原始民族还将战场上砍下的敌人首级带回 ...

复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 历史系, ‎复旦大学 (Shanghai, China). 历史系, 2005

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 47 页

司徒致民」,是不以俘囚歸也,亦云「子産獻捷于晋」,襄一一十五年鄭公孫舍之帥師 0 入陳,傳稱「司空致地,會」,又曰「獲司馬燮,獻于邢丘」,是獻俘謂之捷也。 ... 此經言獻捷,傳言遺俘,則是獻楚人失辭稱獻,失禮遺俘,故因其來辭,見自卑也,以遺者,敵體相與之辭。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

太平預覽: 兵部

獻俘《詩》曰:一月三捷。《左傳》曰:秋七月丙申,振旅凱以入于晉,〔凱,樂也。〕獻俘授馘,飲至大賞,〔授,數也。獻楚俘于廟。〕征會討貳,〔征會諸侯,將冬會于溫。〕殺舟之僑以徇於國,民於是大服。又曰:晉侯使趙同獻狄俘于周,不敬。劉康公曰:「不及十年,原叔必有大 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

皇朝政典類纂 - 第 19 卷 - 第 16 页

二擗士於六月二十七日在僞宮內掘出洪秀泉逆屍舰該大臣等驗畢戮屍焚^遒光八年五〇逆裔張格謖送秦響告祭太廟社稷行獻俘 1 東蒸四十 1 年平定兩金川獻俘會典事例二十五年竿#回都 I |獻俘會典!乾隆二十年征 1 爾擒 II 巴期一.1 1 十 5 ^ 1 !讓議— !

席裕福, 1969

易經古意解讀 - 第 148 页

楊錦銓 〜148〜 〔補釋〕象傳對於經義無所了解,「王用亨于西山」豈是「上窮」?象傳斷章取義,舍本〔語譯〕象傳説「『拘係之』是説處于極窮困之境。」象曰「『拘係之』,上窮也。」〔本爻主旨〕凱旋獻俘,祭告神明。吉。獻俘,又稱獻囚,獻捷,經史常見。舊注對於「用亨」 ...

楊錦銓, 2002

中国古代的人牲人殉 - 第 228 页

明代的献俘仪式大体上因袭唐宋,在细节上更为繁琐。据《明史,礼志,军礼》"奏凯献俘"条记载, "先朋,大都督以露布闻。内使监陈御座于午门楼上前楹,设奏凯乐位于楼前,协律郎位于奏凯乐北,司乐位于协律郎南。又设献俘位于楼前少南,献俘将校位于其北, ...

黄展岳, 1990

雲南史料丛刊 - 第 4 卷 - 第 804 页

其献俘另行择日,具仪题请等因奉圣旨是,祭告南郊,遣官徐文璧,北郊朱印帧,太庙附马侯拱震,各行礼,钦此,钦遵随行准钦天监本手择到本年九月初二日辰时吉献俘等因到司案呈到部臣等谨将献俘合行仪注开坐上请伏乞圣裁等因,万历十二年八月二十三 ...

方国瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1990

春秋左傳正義(襄公):

使周中國之俘,既不合獻王,故獻廟亦諱。知其無罪,内慙例曰:「凡諸侯有四夷之功,則獻于王。中國則否。」而謂之夷,知其諱俘中國,改名之也。莊三十一年傳言謂之夷俘,彼真是戎也。此言「謂之夷俘」,明非夷 101 六 義曰:昭十七年,晋荀吴滅陸渾之戎,獻俘于文 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

穷变通久: 文化史学的理论与实践 - 第 260 页

以战争掠夺人口、用战俘颁赐臣下是周代的一项重要制度,前者叫"献俘"或"献搓" ,后者叫"授民, (春秋)和(左传)所载献俘、献捷,有庄公三十一年齐桓公献戎捷于鲁;佰公二十一年楚成王献宋捷于鲁;信公二十 A 年臂文公献楚俘于王, "驱介百乘,徒兵千" ;宣公 ...

常金仓, 1998