BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «扶舆»
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韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1255 页
扶輿、扶與、扶於、扶疏義皆同, ,疊韻字。《張揖注漢書司馬相如傳》曰:扶持楚王車輿相隨也。顏師古曰:張說非也,此自言鄭女曼姬爲侍從者所扶輿而猗靡耳,非爲扶持楚王車輿也。張、顏一一氏皆就字義作解,失之。」馬補注引姚範曰:「《相如賦張揖注》:『 ...
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史記斠證 - 第 9-10 卷 - 第 3086 页
扶與猗靡, :『塾 1 曰:淮南所謂「曾折摩地,扶與猗委」也。』正骞:輿音餘。猗,於綺反。謂變女曼姬侍從王者,扶其車輿而猗靡。變:『扶與,』^ ^作『扶輿。』與漢書、^ ,合。施之勉云:景祐本、逡本作『扶輿。』案殿本亦作「扶輿,』, ^同。楚^九懷昭世渔補注引正文及郭^亦 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 1983
史記司馬相如列侔校注〈二〉 集解,滇害音義曰,喻呷 態謂之扶輿,亦謂之猗靡 0 相如侔,垂條扶於 0 扶於坩猗郴 0 枝條.謂之扶於,亦謂之猗郴 0 云,淮南所謂曾折靡地,扶輿猗委 I 0 猗委與猗靡亦同 0 又史記司馬郴 0 楚辭九幸,登羊 6 :兮扶輿 0 洪氏輿祖補注 ...
《史記,相如傳》注,扶於猶扶疏也。今十九曰『扶於猗那,皆登韵也。《史記,司馬相如傳》「扶輿猗靡」,扶輿即扶於也。相如又云「垂條委也。按今《淮南》云「曾撓摩地,扶於猗那」。』按依洪説扶輿即扶於也。王念孫《 13 ^雜志》九之「輿一作與。』洪補曰『《相如賦》&「扶 ...
《史記,相如傳》注,扶於猶扶疏也。今十九曰『扶於猗那,皆叠韵也。《史記,司馬相如傳》「扶輿猗靡」,扶輿即扶於也。相如又云「垂條委也。按今《淮南》云「曾撓摩地,扶於猗那」。』按依洪説扶輿即扶於也。王念孫《讀^雜志》九之『輿一作與。」洪補曰『《相如賦》云「扶 ...
扶於」,《太平御覽》樂部引此正作「扶於」,』按王説是也。《史記,相如傳》注,扶於猶扶疏也。今十九曰『扶於猗那,皆叠韵也。《史記,司馬相如傳》「扶輿猗靡」,扶輿即扶於也。相如又云「垂條委也。按今《淮南》云「曾撓摩地,扶於猗那」。』按依洪説扶輿即扶於也。
或有^按下一句:「然猶未能平其心」首一字,卽為「然」字,如此句開端有「然後」二字舊注:乃上,或有然後字。乃知彼雖偃饔不欲與世接。送王秀才序。此句言山之琬蜒扶輿者,當為山勢之蜿蜒盤旋之貌也。非如張楫所鲆。以此可澄。風曲^ ,猶如羊闳。音義云,風曲 ...
高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 舆,佳氣貌。又,美稱。下引此賦語,是作虚用也。蓋扶輿叠韻字,卽《上林賦》之「扶於」,於、輿同 1 一字云扶持車舆;絶無根,殊與文理不合。惟《史記集解》引郭璞云云,義正如是。據《韻會》云:扶抉持車輿之謂也。步滅案:昌黎文見《送 ...
童第德 爲侍從者所扶輿而猗靡耳,非爲扶持楚王車輿也。張、顔一一氏皆就字義作解,失之。韻字。張.揖注漢書司馬相如傳曰:扶持楚王車輿相隨也。顔師古曰:張説非也,此自言鄭女曼姬案:史記司馬相如傳:垂條扶於,集解:郭璞曰:扶於猶扶疏也。扶輿、抉與、 ...
枝條謂之『扶於』,亦謂之『猗那』,故體態謂之『扶輿』,亦謂賦及;注云: ^所謂『曾折摩地〔一"一弓,扶舆猗委也』。『猗委』與『猗靡』亦同。又史記司馬於猗那』。『扶輿』猶『扶於』,『猗靡』猶『猗那』。凌^ : ^祸『登羊角兮扶輿』# ... ,洪氏興祖 11 胜引此注張揖曰:『扶持楚 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «扶舆»
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大璞之石不欲出，巨大掠夺后的端砚名坑现状(组图)
其山产石类瑊玏，唐宋以来，才人文士，采作砚材，苏文忠称为宝石，盖东西粤扶舆之脉蕴也。未至峡十里为大山，皆牛毛细皴，宛如画境。峡山青苍对峙，江流泓净，颇似 ... «搜狐, Sep 15»
徽州茶人小传：张潮
张潮说故乡是“钟扶舆之秀气，产佳茗于灵岩。”他称赞松萝茶是：“其为色也，比黄而碧，较绿而娇……;其为香也，非麝非兰，非梅非菊。其为味也，人间露液，天上云腴。 «光明网, Okt 14»
解密：谁是明清幸福指数最高的皇太后？
太后游西苑，皇后皇妃伴随，皇帝亲自扶舆登万岁山，奉觞上寿，献诗颂德。去永乐长陵和洪熙献陵，经过河桥时，皇帝下马扶辇。 五、会处祖孙关系。子宣德帝死，孙 ... «新浪网, Jul 14»
国庆阅兵彩排
导迎乐向前，陈而不作，次仪驾，次册宝亭，次皇后凤舆，启行出于大门外，銮仪校接请，内监步行左右扶舆，内大臣侍卫在后，乘骑护从。” 清朝的时候，有关大臣进宫的 ... «腾讯网, Sep 09»
年羹尧轶事(图)
大将军羹尧军法极严，一言甫出，部下必奉令唯谨。尝舆从出府，值大雪，从官之扶舆而行者，雪片铺满手上，几欲堕指。将军怜之，下令曰:“去手！”盖欲免其僵冻也。 «中国经济网, Jun 09»
那些古桥，那些往事
明朝时的重修者认为，桥在这里截溪流，带着圭峰山的灵气，并四面环收“扶舆之气”，可使这里的人文气息大盛，它于清代康熙六年（公元１６６７年）重修过。民国二十八 ... «江门新闻网, Nov 06»
