BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «扶植纲常»
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扶植纲常 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
神仙迂怪總虛浮,只有綱常不朽。 這首《西江月》詞,是勸人力行仁義,扶植綱常。從古以來富貴空花,榮華泡影,只有那忠臣孝子,義夫節婦,名傳萬古,隨你負擔小人,聞之起敬。今日且說義夫節婦:如宋弘不棄糟糠,羅敷不從使君,此一輩豈不是扶植綱常的?又如王 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 76 页
劉玉雖大力推崇並倡導忠孝廉慎寬裕容忍等扶植綱常的社會倫常思想,幾與儒者無異,其別只在於劉玉認為「世儒習聞此語爛熟了,多是忽略過去,此間卻務真踐實履。」 218 然其最終旨趣仍在仙道,只是此求仙之道並不絕於世事,而應以倫常人道為根基,從做 ...
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 117 页
所以,他們衷心希望謝枋得能作為民族精神的象徵,慷慨成仁,絕不能玷污他自己不事兩朝的清名。文天祥臨刑前,也一直有鄧光薦、汪元量和張弘毅三位老友相繼「勸死」,激勵他殞身求仁。為此,謝枋得怡然允諾,臨行前,他賦詩一首:雪中松柏愈青青,扶植綱常 ...
馮夢龍, 华斋. 第十九卷白玉娘忍苦成夫两眼乾坤旧恨,一腔今古闲愁。隋宫吴苑旧风流,寂寞斜阳渡口。兴到豪吟百首,醉余凭吊千秋。神仙迂怪总虛浮,只有纲常不朽。,这首《西江月》词,是劝人力行仁义,扶植纲常。从古以来,富贵空花,荣华泡影,只有那忠臣 ...
但令衣本俗服於中宮朝見。」見畢,賜之中國服,亦令就謝。按我祖開基,雖延攬英雄,不問其類,而於節義所在,特加之意。故干戈未定,而餘闕、李黼之死,建祠肖像,唯恐或後。北方捷至,則嘗仕元者不許稱賀。其扶植綱常,培養節氣,而為萬世人臣立極。奚暇顧 ...
枋得在建陽後山被挾持到建甯路(治所今建甌) ,當即賦律詩一首,有「雪中松析愈青青,扶植綱常在此行」的詩句,以表達此行的志操。及至會見天佑,傲不行禮,又不答話,絕食二十多天。終於在四月初五,逝世於京城寓所,享年六十四歲。子定子,扶棺歸信州, ...
捨生取義,扶植綱常。來今往古,人誰不死?轟轟烈烈,萬古流芳!嗚呼!罄南山之竹而書情無盡,決東海之波而流恨難量。王之名,與天地同大;王之德,與日月爭光。嗚呼哀哉!伏維尚饗。當時倪完痛哭一場,那王能、李直得知此事,暗暗買了三口棺木,抬放牆外。
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孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 156 页
他對「淨明」和「忠孝」的解釋是:「淨明只是正心誠意,忠孝只是扶植綱常」;「大忠者一物不欺,大孝者一體皆愛。...何謂淨?不染物。何謂明?不觸物。不染不觸,忠孝自得。又日,忠者忠於君也,心君爲萬神之主宰,一念欺心即不忠也。」 89 這樣的說法無論在語詞或 ...
尊卑分定,乞老爺明倫正法,扶植綱常。」縣主曰:「魯宜不合縱妻,又不合誣奸。重責二十,以彰風化。陳氏不合欺毆,發回祠尊懲責,以別尊卑。」援筆判曰:借債而負債,貧人之常態;放債須舍債,自古有遺言。弟先奸後娶,固已有乖於國法;誣奸騙債,是乃陷溺乎良心。
懇天扶植綱常,庶使亡兄九泉瞑目。上告。郭爺一見狀訴,心中大惱。遂喚范君禹前來審曰:「范兆程家中還有甚人?」范君禹曰:「還有公婆。」郭爺又問曰:「范兆程父親有幾兄弟?」禹曰:「他無兄弟。」郭爺大罵曰:「范兆程止有公婆,又無叔伯,你便思想置他母子於 ...
