Tegesé saka "刚褊" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 刚褊 ING BASA CINA

刚	褊
gāng	biǎn

APA TEGESÉ 刚褊 ING BASA CINA?

Definisi saka 刚褊 ing bausastra Basa Cina

Cukup 褊 isih mung 愎.

刚褊 犹刚愎。

PERTALAN SAKA 刚褊

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «刚褊»

Temukaké kagunané saka 刚褊 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 刚褊 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

士气文心: 苏轼文化人格与文艺思想 - 第 94 页

《辨黄庆基弹劾札子》云: "臣自少年从仕以来,以刚褊疾恶,尽言孤立,为累朝人主所知,然亦以此见疾于群小,其来久矣。" (《文集》卷三十六)《杭州召还乞郡状》中说: "臣之刚编,众所共知,党人嫌忌,甚于弟辙。" (《文集》卷三十二)《再乞郡札子》云: "臣与贾易本无嫌 ...

张惠民, ‎张进, 2004

汉语成语考释词典 - 第 358 页

《史记'秦始皇本纪》六 258 :始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古英及己,后世多作〔刚愎自用' ,指为人固执任性,只凭主观意图 ... 宋,苏轼《苏东坡集,后集^一三-提举玉局观谢表》:伏念臣才不逮人,性多忤物,刚褊自用,可谓小忠 I 猖狂妄行 ...

刘洁修, 1989

李白与地域文化

元次山说:“老死岩谷,远迹时世者,不必其心皆好山林,若非介直方正与时世不合,必识高行独与时世不合,不然则刚褊傲逸与时世不合。彼若遭逢不容,则身不足以为祸,将家族以随之。至于伤污毁辱,何足说者。故使之矫然绝世,逃其不容,直为逸民,竟为退士, ...

蒋志, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 1-9 页

(A)「蚍」蜉憾樹/如喪考「妣」/夫妻「仳」離(B)如法「炮」製/越俎代「庖」/雷霆電「雹」(C)咬薑「呷」醋/「柙」虎樊熊/得「匣」還珠(D)剛「褊」自用/「翩」若驚鴻/「編」結髮辮( ) (甲)「讜」言偉論:ㄉㄤˊ;(乙)「秣」馬厲兵:ㄇㄛˇ;(丙)野人獻「曝」:ㄆㄨˊ;(丁)「汩」沒人性:ㄍㄨˇ;( ...

千華數位文化, ‎吳越, ‎[ 升大學測、指考], 2013

中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 2 卷 - 第 59 页

刚"表示强悍, "愎"表示乖^ , "刚愎" .表示傲慢任性,听不进意见。"自用"表示自恃,靠主观想象行事, "刚愎自用" ,形容任性不恭、固执己见。韩非《韩非子,十过》中说: "鲍叔牙为人刚愎而惮。, ,苏轼《苏东坡全集,谢宣召入学士院状》中用为"刚褊" : "知臣刚褊自用, ...

若鷹, ‎赵子旭, 1985

蘇東坡文學之研究 - 第 152 页

褊疾惡,靈言孤立,爲累朝人主所知,然亦以此見疾於群頤之死黨,專欲與頤報怨。... ...」〔奏議集卷九,再乞郡剳子〕「臣與賈易本無嫁怨,只因臣素疾程頤之茲,形於言色,此臣之剛裼之罪也。面賈易議集卷 ... 彖放的^一百性,以爲由於自己的剛褊性。說,「何時打破 ...

洪瑀欽, 1977

廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 227 页

... 准開山剖析 3 剜肉成瘡剜肉作瘡剔抉剐起^剔髮剗子禪漢語筆畫索引 員神晛食鳴呼哧^哮吼. 4 4 4 225 [ ! 58 冥凍凌准剖剜剔剗剛剞剝勑卿原唐唄哲哺哩哭員. 剗刮瑩磨 533@隱 2 533@剛正 533@剛用 5333 剛信 530@剛猛 530@剛潔 5333 剛褊 ...

中村元, 2009

三蘇硏究: 曾枣庄文存之一 - 第 184 页

請看看蘇軾在神宗去世前後對過去自己反對新法的看法吧:臣受性剛褊,賦命窮奇,既獲罪于天,又無助于下。怨仇交積,罪惡橫生。群言或起于愛憎,孤忠遂隱于疑似。中雖無愧,不敢自明。〈《東坡集〉卷二五《乞常州居住表》)這就是説,他被貶官黄州并不是因為" ...

曾枣庄, 1999

唐宋文学論集 - 第 260 页

前者是后者的前提和基础。表述明确而不模棱两可,态度真诚而不闪闪烁烁,并为他后来的一些政治活动所证实,似不能指为空泛无根的。曾文指出苏轼《乞常州居住表》讲自己被贬是由于"受性刚褊"和"怨仇交织" ,因而与"所言差谬"的话"不协调"。其实, "刚 ...

王水照, 1984

苏轼评传 - 第 318 页

(二)这封信的内容与苏轼在元祐元年及其前后的整个政洽观点不合。苏轼在信的开头承认自己过去反对新法是"偏见" , "所言差谬,少有中理者。"请看看苏轼在神宗去世前后对过去自己反对新法的看法吧:臣受性刚褊,赋命穷奇,既获罪于天,又无助于下。

曾枣庄, 1984

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «刚褊»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 刚褊 digunakaké ing babagan warta iki.

寇准曾直谏皇帝：拽住宋太宗衣袖请他重新落座

因为“澶渊之盟”，寇准步向了仕途的巅峰，但隐忧也随之埋下：他的刚硬，使得自己成了妥协派王钦若等 ... 但宋真宗对寇准的性格并不满意，说：“准性刚褊，卿更思其次。 «中国新闻网, Mei 15»