Tegesé saka "告事" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 告事 ING BASA CINA

告	事
gào	shì

APA TEGESÉ 告事 ING BASA CINA?

Definisi saka 告事 ing bausastra Basa Cina

Kabar kabar. Litigasi

PERTALAN SAKA 告事

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «告事»

Temukaké kagunané saka 告事 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 告事 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

儀禮注疏(嘉禮上):

之内相近,故得告也。爲期,當暮即得告之者,以其共仕於君,其家必在城郭位。賓是同僚之等,爲期時不在,故就家告之。於夕家」。〇釋曰:有司是家之屬吏者,則告期皆得在也。擯者告期于賓之家。【疏】「擯者」至「之〇釋曰:知宗人告者,亦約上文筮日時宗人告事 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

唐律疏議

長孫無忌 杖庙钉改镍匹真段三们一·····、-·亦得免科其罩府之官亦葫锗衍及折街府等不得钒受告事辟胰告莱扳以上及盗者依上侠贫受即迭官司之法· ····锗翁人作辞胰加增其状不如所告者答五十若加堆罪重减郭告一等· ······疏韶口贫人雁情作辩牌加增告状 ...

長孫無忌, 1968

夕阳赋选/赋曰其事告人知/中国老龄人系列丛书: 赋曰其事告人知

本书收录了“吊屈原赋”、“归田赋”、“思旧赋”、“秋声赋”、“小园赋”等十四篇赋体作品,并对其进行了注释。

王晓岩, 2001

折獄龜鑒:

及為岐州刺史,或有人希旨告靖謀反者,高祖命一御史往案之,謂曰:「李靖反狀實,便可處分。」御史知其誣罔,請與告事者偕行。行數驛,御史佯失告狀,驚懼異常,鞭撻行典,乃祈告事者曰:「李靖反狀分明,親奉聖旨,今失告狀,幸救其命。」告事者乃別疏狀與御史。

鄭克, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(頌): - 第 21 页

正義祖者,則徧告羣廟。而箋唯言祖考者, ... 彼注知合祭文、武於文王廟者,以彼經朝享之礼,當各就其廟;彼封周公,唯祭文、武而已,廟,以告封周公也。必知彼與此非 ... 必知用朝享之礼者,以此告事而已,不得用時祭祭於祖考廟,告己今繼嗣其位。有此祭,故諸侯 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

今云「五哭,相者告事畢」,明是既期已後,朔望朝哭而未期之前,在家者猶朝夕哭,則知奔喪者亦朝夕哭。哭,故爲「五」也。云「此謂既期乃後歸至者也」,若其日成服之日爲四哭,又明日爲五哭,皆數朝哭,不數夕 I 七八二 1 哭,明日象小斂爲二哭,又明日象大斂爲三 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮:

孝孫某筮來日某諏此某事。適其皇祖某子。尚饗。筮者許諾。還即席西面坐。卦者在左。卒筮寫卦。筮者執以示主人。主人受視。反之。筮者還東面。長占卒。告于主人。占曰吉。若不吉。則筮遠日如初儀。宗人告事畢。前期三日之朝。筮尸如求日之儀。命筮曰 ...

不詳, ‎朔雪寒, 2014

後漢書:

明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲,皆以晝漏〔未盡〕十四刻初納,夜漏未盡七刻初納,進熟獻,送神,還,有司告事畢。六宗燔燎,火大然,有司告事畢。〔一〕周禮「展牲」,干寶曰「若今夕牲」。又郊儀,先郊日未晡五刻夕牲,公卿京尹眾官悉至壇東就位,太祝吏牽牲入, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 150 页

定十一一年「公至自圍成」,行不出竟而亦告廟類,事勢相接,或以始致,或以終致,蓋時史之異耳,無陽」,經書「公至自會」。二文不同。^曰:「諸若此經書公至自圍許;襄十年公會諸侯于祖,「遂滅倡不以盟告故也。僖二十 ... 其餘不書者, ^曰:「凡告事而已,無不告也。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

還,至東府,又欲因蕭道成出弔作難,道成又不出。蘊乃與袁粲、劉秉密謀誅道成,將帥黃回、任候伯、孫曇瓘、王宜興、卜伯興等皆與通謀。伯興,天與之子也。道成初聞攸之事起,自往詣粲,粲辭不見。通直郎袁達謂粲「不宜示異同」,粲曰:「彼若以主幼時艱,與桂陽 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014