BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恭奴»
Temukaké kagunané saka
恭奴 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
恭奴 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
那慶奴拜辭了爹娘,便來伏事那官人。有分教做個失鄉之鬼,父子不得相見。正是:天聽寂無聲,蒼蒼何處尋?非高亦非遠,都只在人心。那官人是高郵軍主簿,家小都在家中,來行在理會本身差遣,姓李,名子由。討得慶奴,便一似夫妻一般。日間寒食節,夜裡正月半 ...
戚青却年纪大,便不中那庆奴意。却整日闹吵,没一日静办。爹娘见不成模样,又与女夺休【眉批:爹娘也管不得许多。押番太多事。】,告托官员,封过状子,去所属看人情面,给状判离。戚青无力势,被夺了休,遇吃得醉,便来计押番门前骂【眉批:自取。】。忽朝一日 ...
来我这里做甚么? ”庆奴道二“奴一时遣际,恭人看离乡背井之面。”只见恭人教两个养娘来二“与我除了那贱人完子,脱了身上衣裳,换几件粗布衣裳着了。解开脚,蓬松了头,罚去厨下打水烧火做饭! ”庆奴只叫得万万声苦,哭告恭人道二“看奴家中有老爹娘之面。
4
事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 116 页
其展開猛烈聲討及彈劾運動。169 未幾,辛旽即以謀反的罪名,於恭愍王二十年(1371年)六月己未日被恭愍王下令流放至水原,並於同月辛酉日被誅殺。170 恭愍王於魯國大長公主死後,因常患無後嗣,故曾在辛旽仍在生時到訪其家,並親幸辛旽之婢妾般若。
5
世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
精修詳註、白話譯解國學入門 劉義慶. 白早型是畫摯令不胡忍查重呈~到胡文記: "取 T 中日%是一同推尊主人。」謝安說:「推尊別人恰恰最難。第 62 則本極殿始感。玉意敬時為謝公晨史.謝達壓使年墨之云:「可擲著門外。」謝后見王 _ 日:「題之上殿何若?
王莽仍旧不思悔改,将匈奴贬为“恭奴”——这对于已经半汉化的匈奴而言,是一种不折不扣的尊严性的侮辱。5年后,乌珠留若鞮单于也死去了,其弟左贤王继位为呼都而尸道皋若鞮单于。在这一单于变换之中,或许冒顿在世时“汉地匈奴不可居”之说肯定得到 ...
烏累單于利得金帛,就依了莽命,遇有使節往來,暫稱恭奴善於。既得實惠,何惜虛名?莫謂胡兒不智!惟部兵入塞寇掠,仍然如故。越年夏季,長平阪西岸堤崩,涇水不流,莽遣大司空王邑巡視。邑還朝奏狀,偏有幾個媚臣諧子,向莽上壽道:「『河圖』所謂『以土填水』, ...
30卷 陳啓源. 二 售详「糸酵: ,一 31、間. 1 争 4 ?」 3 斷擊 1 一^ ^ ^ 3 可逸者源谓成王统黜 1 遛碩民於洛。已邃生耒盡者則 3 ^恭奴尹直棣 4 肥則管奴監直不^又封綮叔: ^皆說直必不閘吾四監矣耆史何上二:口三監 I 且翁地杜; ^王 4 據漾記—則哉泥^王三八 ...
王莽首先從正名開始,「匈」不免有「凶」或「洶」之意,難怪單于桀傲難馴,連一塊林地也不肯讓給天朝,於是他改匈奴為「恭奴」,這個改動確有語音學的依據,至於效果如何自當別論。「匈」或者「胡」都是匈語中「人」的意思,不少民族的名稱都由此而來,如苗、蠻、 ...
恰逢匈奴派人到來,索要登的屍體,王莽於是派王歙等 1 歙轉述王莽的命令,並贈送烏累單于金帛,叫他改稱匈奴為恭奴,單于為善于;封須卜當為後安公,大且 ... 大且渠奢回去稟報烏累單于,烏累單于因為得了金帛,就依從王莽,遇有使節往來時,暫稱恭奴善于。
