BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «骨象»
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骨象 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
相骨骨節相金石,欲峻不欲橫,欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不稱骨而骨露,乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉,肥滯之人也不欲蒲,或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱,氣與血相應。骨寒而縮者,不貧則夭。謂背額而停偏,骨寒而肩聳。大凡物有不全,貧賤 ...
凡病人病重而氣色犬好者必軛所謂殘蹬嚙明也輔人準頭直至年壽上口現胄色雖四岳御佳亦必相骨 ... 噸庭貫頓名伏扉角位咥公卿面咄有骨嚀起名彊骨主權嘆顛滑相連久咡名玉梁滑主壽喈自喟至肘篇龍骨象君欲喂而犬咱肘至脯峈虎骨象喵欲短而細骨蠍 ...
奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。”不难看出“骨”的特征就是坚质朴素而劲健有力,艺术语言中所谓的“骨”应具备端直、劲健、精练的特点。在书法中,随着当代书写材料的广泛运用,我们不能完全把力理解为显现在生宣纸上笔画中的一缕 ...
郭继明, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
故郭云:「骨象須切磋而爲器,成德,如切磋 0 骨象以成器。毛傳云:「治骨曰切,象「道學也」者,作者以釋詩也。道,言也。言人之學以 8 ^篇文以釋之也。云「如切如磋」者,詩文也。云喧。【疏】「如切」至「忘也」。〇釋曰:此舉^ ^善民之不能忘也。常思詠。〇僴音限。
陳弘治. 【校注】 3 管子云四句:不見於今本《管子》,或許是佚文。 0 隴蜀之丹漆旄羽:隴,今甘肅省一帶。蜀,今四川省一帶。丹,朱砂,一種紅色礦物,可作顏料或藥物。旄,音〔^ ,犛牛尾。囝荆揚之皮革骨象:荆,今湖北省一帶。揚,今安徽、江蘇南部一帶。骨象,獸骨和 ...
如動物骨象占、動物血象占、動物膽汁占、動物肺肝占等。據文獻記載和民族誌資料顯示,我國古代在漢族民間和各少數民族中,流傳著許許多多的動物占習俗,如羊胛骨卜、尼鳥卜、依馬卜、雞卵卜、雞卜、雞腿骨卜、雞肝卜、蛙卜、肺肝卜、田螺卜、牛卜等。
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金文文獻集成: 現代文獻 : 文字學研究 - 第 83 页
蜂ト瑜^骨中卷七 11 ト玉, % 1 曰^ 1 1 き-上'香内本午卜 8 良上、あぼ 1 骨象铁^同 II 同や 1 1 骨# ^ 1』家^おもも^ォ.欠去己言^艮^幾利チ骨國 1 え.拿\ 11 丄、さ又装な-ま. ^ま:会奇其行、 1 寻版孑血^ 7 マん子 1 ト.、家 II 環とえすん^ェ、ャ養骨 1 ず,文レ上お ...
骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨 3 。切磋琢磨,乃成寶器。人之學問知能成就,猶骨象玉石切磋琢磨也。雖欲勿用,賢君其舍諸?孫武、闔廬 0 ,世之善用兵者也。知或學其法者,戰必勝。不曉什伯之陣 3 ,不知擊刺之術者,彊使之軍,軍覆師敗,無其法也。穀之始熟曰 ...
賤工作的人。曰:「先人有言,詢于德薨。」毛萇注云:「舞薨,採薪者也。」意謂徵詢樵夫這類從事微曰:「謀及卿士,謀及庶人」,意謂徵詢庶民百姓的意見。「骨曰切,象曰磋。言友之相規誡,如骨象之見切磋。」五爭友:能忠告的朋友。,曰:「士有爭友,身不陷於不義。
鄭玄注云:「骨曰切,象曰磋。言友之相規誡,如骨象之見切磋。」〔五〕尚書洪範曰「謀及卿士,謀及庶人」也。〔六〕詩大雅曰:「先人有言,詢于芻蕘。」毛萇注云:「芻蕘,採薪者也。」〔七〕無目曰瞽。音直忍反。〔八〕前書賈山曰「使天下戴目而視,傾耳而聽」也。〔九〕景風 ...