BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «乖失»
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其通判官以上,异同失埋,应连坐者,唯长官及检勾官得罪,以下并不坐。通判官以下有失,或中间一是一非,但长官判从正法,余者悉皆免罪。内外诸司皆准此。问日:假有判官处断乖失, (三)通判官异同得埋,长官不依通判官断,还同判官,各有何罪?答日:案若甲复, ...
... 洼若通制官以上具制有失者止坐具书以上之官疏翡日假如一正具禾所制有失又有一正仅同刊郎二正同贫首罪若一正先依苯 ... 得撰以下乾不坐通判官以下有失或中向一是一非但曼官制徒正法榜者悉臂免罪内外锗司臂单此向日假有刊官比斯乖失通电 ...
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中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 151 页
请有失,即主典为首,示为第二从,少卿、二正为第三从, (太) C 大)卿为第四从,即主簿录事,亦为第四从。若由示 ... 注:春通判官以上,异判有失者,止坐异判以上之官。 ... 间日:假(日) C 有)判官处断乖失,通判官异同得理,长官不依通判官断,还同判官,各有何罪?
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 96 卷，第 1-4 期
Yunwu Wang 材鹿律鼻趋二名仪二十四····注若通判官以上龚判有失者止坐具判以上之官·····疏翡日假加一正兵承所判有失又 ... 待罪以下韭不坐通制官以下有失或中间一是一井但畏官判徒正法躲者悉臂免罪肉外秸司臂牢儿· · · · ·向日假有制官度斯乖失 ...
陛下若一言乖於道理,則千載累於聖德,非止當今損於百姓,願陛下慎之。」太宗大悅,賜彩百段。貞觀八年,太宗謂侍臣曰:「言語者,君子之樞機,談何容易?凡在眾庶,一言不善,則人記之,成其恥累,況是萬乘之主?不可出言有所乖失。其所虧損至大,豈同匹夫?
甘是侵俏隶生合其肤茸自负溪想失他善品。五庆求所求庇有三租。一是利甘求名一切求。二俏他取物名篇憨求。三求抵抵足名日多求。二教他求者非直自行乖失·亦乃敏他同犯三利俱乖,篇失至谨也。三菇封治者。韶惹心盆物孝心益生。俱瑚前失·然抵此治 ...
兗遇創業之初,始以才謀見任,率心奉上,不顧嫌疑。道武曾問南州人於袞,袞與盧溥州里,數稱薦之。又未嘗與崔逞相識,聞風稱美。及中山平,盧溥聚黨為逆,崔逞答書不允,並乖本言,故忿之。袞年過七十,闔門守靜,手執經書,刊定乖失。愛好人物,善誘無倦,士類 ...
定成慧氋用無窮氋是名諸佛神通気幾欲究其體用氋但見十方虛空氌空中了無一物氋亦無希夷恍惚気希恍旣不可尋氋尋之却成乖失氌只此乖失兩字氋不可執爲憑據気本心尚乃虛空氋豈有得失能豫一作所氌定性則一空所有氌但將萬法遣除氋遣令淨盡無餘 ...
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法学 - 第 7-12 期 - 第 158 页
乘舆服御物"条有"进御乖失"一项,在制作乂疏之前,它的含义只是暗含的。义琉将它明确为, " '进御乖失者,依礼, '授立不跪,授坐不立'之类,各依礼法,如有乖失违法者,合杖一百。, ,这样,古老的"将物与人"时的礼节仪式一抆与立者物品时,给授者不应雎下,而应 ...
下州、縣市令唯與典一一人,此等止準見官一一等豳、戍之類,無通判官,關丞卽至關令,并主典,唯有三等。假有典檢請有失,丞爲第正一人見在,判有乖失,判者自當首罪,勾官仍同四等下從。「卽無四等官者」,爲【疏】議曰:四等之内,但有闕官,雖一人處斷乖失, ...