BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «观榭»
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观榭 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
《中觀寶鬘論廣釋》是龍樹菩薩對樂行國王的教言，不但講述了君主法規，還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法哩，對引導在家人學佛尤為適合。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫 ...
一、台的释义对汉代台的具体内容和形式在中国造园中的意义与作用,除了前面所接触到的一些资料和简略的分析之外,在这一节再作较系统的阐述。先将古代文字中有关 11 台"、^观"、"榭"的解释汇集如下: "台,观四方而高者也。"〔《说文〉) "四方而高曰台。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 二九七義出於此。^『圬』作『污』,云『本又作圬』。」『寡』皆^所無, ^衹有『悮』字,『圬人塗垔』「寡」。阮校:「按^作『槟』,而『琪』、『摆』、「圬人以時瑛館宫室」,張載^ ^注引「误」作庳,或讀若逋。則此當作庳爲正。」阮校:「案^ :庳, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 也,胡美之為〔三〕?夫君國者,將民之與處;民實瘠矣,君安得肥〔四〕?且夫私欲弘侈,則德義鮮少;德義不行,則邇者騷離而遠者距違〔五〕。天子之貴也,唯其以公侯為官正〔六〕,而以伯子男為師旅〔七〕。其有美名也,唯其施令德於遠近,而小 ...
一卷 厲鶚, 吳應和. 面亦坪宿尋匈與額觀文明府夜 1 )一一 L 滿林霜果落繽螢乙月花紅亞夕礁山與雲俠茄月花紅亞夕齋此典鼻豚榔 O00 勺? 一觀奕.歌戲贈其大廣. 番歌一去更譁聽天寶遺昔滿後庭煙氣暗生鑾 01・:.
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漢代畫像石上的人文与體育: 汉缘阁藏汉代画像世石拓片赏析
画面左侧中间横栏两人似观戏状,左边一人不抱一个婴儿,神态端庄大方,衣着考究,看似^ ;家闺秀:右边一人正襟危坐,翘首观望, ... 细观榭下水中,有鳗鱼、鲤鱼等鱼类;近处两人撑船,一人挥叉捕鱼,动作敏捷娴熟;其右两只鱼鹰正在啄鱼,双爪深刺鱼脊,尖喙死 ...
葦 9 畫註觀噎 O 木歇周青室廟廟月楓疏貪!雲云天以記天持四者前宜疏日篇是淪謂引皚天丈觀孔子也方謂孔榭引榭卑接‵云之量李言主盞青;子無四五有葉至之硫火遜 O 故砷寢束巡云:〝'洞靈時經靂土日樹云社誰體扭之廟堂云西靈臺鏵異辜堅壼薇歇註.
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1788
不通於若計者,不可使用國。故曰:「入國邑,視宮室,觀車馬衣服,而侈儉之國可知也。」課凶饑,計師役,觀臺榭,量國費,而實虛之國可知也。凡田野萬家之眾,可食之地,方五十里,可以為足矣。萬家以下,則就山澤可矣。萬家以上,則去山澤可矣。彼野悉辟而民無積 ...
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傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 91 页
港水之右,卢水注之,水上承城内黑水池(案此二十七字,原本及近刻,并讹在今府榭犹传故制下,自汉及燕上,今订正,移此) ... 近刻讹作城北人池水东北际水,有汉中山王故宫处(案近刻脱中山二字) ,台殿观榭,皆上国之制,简王尊贵,壮丽有加,始筑两宫,开四门, ...
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 54 页
高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 京都中蜀都賦九七三芷文而誤。胡紹煥曰:《御覽》一百八十四引江淹表「府之延閣」;注:延閣,書府也。此承「擬承明而.閣,飛觀榭乎雲中。〇《淮南子》,見《本經篇》。各本「閣」作「樓」後《魏都賦注》引亦作「樓,「此疑涉門,次西曰宣明 ...