BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «盥栉»
Temukaké kagunané saka
盥栉 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
盥栉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
皇太子冠,則太尉以制幣告七廟,擇日臨軒。有司供帳於崇正殿。中嚴,皇太子空頂幘公服出,立東階之南,西面。使者入,立西階之南,東面。皇太子受詔訖,入室盥櫛,出,南面。使者進揖,詣冠席,西面坐。光祿卿盥訖,詣太子前疏櫛。使者又盥,奉進賢三梁冠,至太子 ...
這個原則,也許古今皆然,則非無可參考之笠翁強調女人不重盥櫛,面垢髮塵,最難看 o 濯垢務盡,使臉上不帶油污口善櫛善笢,使頭髮不帶灰塵。「故善勻面者,必須先潔其巾」,以拭面之巾有異同,「面之不白不勻即從此始」,拭面之巾勿使稍滯油痕,否則加粉揉面 ...
即门者持刺入[2],而主人又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉[3],走马推门[4],门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来 ...
后日,文武群官朝服,上礼酒十二钟,米十二囊,牛十二头。又择日亲拜圆丘方泽,谒庙.皇太子冠,则太尉以制币告七庙,择日临轩。有司供帐于崇正殿。中严,皇太子空顶帻公服出,《尔阶之南.西面,使者入,立西阶之南,东面。皇太子受诏讫,入室盥栉,出,南面。
鬥鵲珞」‵ _ 〝"立‵ '_、'_{}‵‵_〝‵、〝′_〝〝〝〝'〝〝『〕〝鏇騰'阻瑟切梳此聰名也苴作砸鮨 F 狒櫛禾重生拂節'〕灘作櫛風沐雨又巾櫛玉櫛心盥櫛霏{典曰弼或作鄢 __ 、 7 '夫相楔也相如賦倡側` .〝′〕′祕櫛叉櫛帽水'硫貌′施丈采}也,丈,射倪日貲 ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
〔 9 〕盥栉,谓梳洗整容。盥,承水洗手。段五裁《说文解字注,皿部》: "《礼记,内则》云: '清沃盥。'沃者自上浇云;盥者,以手受之而下流于檠。"栉,梳头发。《礼记,曲礼上》: "父母有疾,冠者不栉。"杜甫《过客相寻》: "地幽忘盥栉,客至罢琴书。"〔 10 〕束带,整饰衣服。
7
陈鹤琴教育文集 - 第 1 卷 - 第 632 页
我的朋友张君告诉我一个故事说:上海某中学有一个学生,他洗面刷牙永不肯在盥栉室内做的。他毎天早晨起来,就把开水壶的开水倒在面盆里,将面盆捧到走廊上面去洗,有时候捧到寝室里去洗,洗好以后,就随便向窗外一泼。有一天,事不凑巧,他把洗过面的 ...
8
熟悉的陌生人: 传统文化中的女性审美 - 第 156 页
先是盥手洗面,接着梳理头发,然后又仔细地画眉点唇,随之又戴花、着装。你看,她是多么的认真不苟,梳妆好 ... 艳丽是以色彩丰富鲜明为特点的,但它的前提则是体面的洁净,因此古代女性在妆扮前十分重视面首部的盥栉。《闲情偶记》有专节介绍"盥栉"之法 ...
皇太子受诏讫,入室盥栉,出,南面。使者进楫,冠席,西面坐。光樣卿盥讫,诣太子前疏栉。使者又盥,奉进贤三梁冠,至太子前,东面祝,脱空顶飧,加冠。太子兴,入室更衣,出,又南面就席。光禄卿盥栉,使者又盥祝,脱三梁冠,加远游冠。太子又入室更衣。设席中极之西 ...
入室盥栉,出,南面。使者进揖,诣冠席,西面坐。光禄卿盥,诣太子前疏栉。使者-又盥,奉进贤三梁冠,至太子前,东面祝,脱空顶帻,加冠。太子兴,入室更衣,出,又南面就席。光禄卿盥栉。使者又盥祝, 8 茫三梁冠,加远游冠。太子又入室更衣。设席中楹之西,使者揖就 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «盥栉»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
盥栉 digunakaké ing babagan warta iki.
杜甫的《夏日小园》
地幽忘盥栉,客至罢琴书。”盥:盥洗;栉:梳子、梳发。 另一首诗中,他换一个角度,写“始为江山静,终防市井喧”:“林中才有地,峡外绝无天。虚白高人静,喧卑俗累牵。 «新浪网, Jul 15»
赵炎:向古人学“谒禁” 做官不许串门子
更有甚者,官员们交际成瘾:每天上午,盥栉未毕,“客已到门”,“彼往此来,踵相随属”;到了午时,交际完毕,去衙门上班,“以昏倦之余”料理公事,日日如此。没几年,大明 ... «凤凰网, Jan 15»
相传宋仁宗曾创"谒禁"制度为抑制官场请托之风
更有甚者,官员们交际成瘾:每天上午,盥栉未毕,“客已到门”,“彼往此来,踵相随属”;到了午时,交际完毕,去衙门上班,“以昏倦之余”料理公事,日日如此。没几年,大明 ... «中国新闻网, Jan 15»
守陵宫女如何伺候死去的皇帝浓妆艳抹对坟头唱歌跳舞
... 妇女也有很多,据《资治通鉴》卷249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。 «太原新闻网, Okt 14»
【美东南随笔】《礼乐文明纵横谈》:魂兮归来(二十)
所以,我国古代对儿童教育的第一课,就是“盥栉”。盥,即洗手洗脸;栉,梳篦的总称。苏轼诗云:“溪女笑时银栉低。” 栉,即梳理头发。屠羲英编写的《童子礼》,第一条 ... «大纪元, Jan 14»