Tegesé saka "执巾栉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 执巾栉 ING BASA CINA

执	巾	栉
zhí	jīn	zhì

APA TEGESÉ 执巾栉 ING BASA CINA?

Definisi saka 执巾栉 ing bausastra Basa Cina

Bar pangkuan aristokrat kuno, selir kuno, selir Qian sederhana.

执巾栉 古时为人妻妾的谦辞。

PERTALAN SAKA 执巾栉

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «执巾栉»

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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

原文执巾栉1,奉箕帚2,皆女家自谦之词;娴姆训3,习内则4,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼5是富女之居。桃夭6谓婚姻之及时,(biào)梅7谓婚期之已过。注释 1执巾栉:侍奉丈夫沐浴梳头。“执巾栉”为妻子的谦称。2奉箕帚:拿着撮箕扫帚清扫门庭,后来 ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

周禮注疏(冬官考工記): - 第 14 页

寡君之使婢^ ^侍執巾櫛,以固子也,從子^ !歸,謂赢#氏曰:「與子鯀乎?」對曰:「子之欲歸,櫛」者,按自僖二十二年,晋大子圉爲質於秦,將^州,經啓九道。」引之者, | ^取音同。云「榔讀爲巾櫛赛四年^ ^ ,魏絳請和 1 戎,云:「芒芒禹迹,畫爲 1 ^之,取其音同耳。云「^ !

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

列子 - 第 18 页

子·列, 强模·王 妻執巾櫛,舍者避席,煬者避竈。其反也,舍者與之爭席矣。 V 1 虫. 31 '一. ! ' 41 廿尸、古虫^ 0 \1 丁一^ ;虫^ 5 、一^4 ^ , /一 1/!!'「廿尸^ 0 虫古 3 虫虫厶丁/ 1 VI 然變、 I 谷曰 0 :「敬聞命矣!」 1 〈往也,舍者迎將、冢"公執席,曰/巧々一、巧曰 1 ?

子·列, ‎强模·王, 1996

西京雜記 - 第 225 页

牀左右石婦人各二十,悉皆立侍,或有執巾櫛鏡鑷主丁 1 、大厂 1 ? ! 0 1^ /主女/ 1 ! ' 1 /厶/尸主丁一/厶^、一 XX IX 士 1 廿尸、 X ^0 之象 0 ,或有執盤奉食之形。無餘異物,但有鐡鏡數百枚。【注釋】 0 哀王, ,戰國時魏國君,魏襄王子,在位一一十三年。 0 扃:從 ...

Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997

幼学琼林译注 - 第 151 页

〔执巾栉奉箕帚两句〕执巾栉,奉箕帚,都是女家自谦的词语;娴姆训,习《内则》,都是男家称赞女方的说法。执巾栉(音 2 ^陟〉:拿着手巾和梳子、篦子、侍候洗沐〉。《左传,僖公二十二年》, "寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也, , '古代贵族以侍执巾栉 箕帚,拿着畚(音!

邓志瑗, ‎程允升, ‎邓刚, 1990

幼學瓊林 - 第 131 页

执巾栉(力 1 ) :侍奉丈夫沐浴梳头。巾用来拭手,栉(梳篦之总称)用来梳发。《左传'僖公二十二年》: "寡君使婢子侍执巾栉,以固子也" , "古代贵族以侍执巾栉为婢妾的事情,因以"执巾栉"为作妻子的谦词。麥箕帚:拿着撮箕扫帚清扫门庭。《国语'吴诿》: "句践请 ...

程登吉, ‎喻岳衡, 2006

老莊的相對論: 為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍？ - 第 195 页

子圉〈。子犁。子來四人相與語。日:「孰能以無為首,以生為脊,以死為尻;孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣!」四人相視而笑。莫逆於心。遂相與為友。(《莊子.大宗師》)往也。舍者迎將。其家公執席。妻執巾櫛。舍者避席。煬者避電。其反也。舍者與之爭席矣。

傅佩榮, 2011

商品史话 - 第 1 卷 - 第 92 页

这巾,因既作手巾,又作浴巾,所以很长。"巾栉" ,是指拭脸的手巾和梳头的篦子。《左传》僖公二三年: "寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也"。大意是,战国时秦王赢政对做人质的圉说: "您是晋国的太子而屈居在秦国。您想回去,也是情理之中的。寡君让婢女侍候您 ...

张辅元, 1988

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

其往也,舍迎將家(11),公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避竈(12)。其反也,舍者與之爭席矣。 註釋 1楊朱——戰國初哲學家。先秦古籍中又稱他爲陽子居。魏國人。反對墨家的「兼愛」和儒家的「仁義」思想,主張「貴生」、「貴己」、「全性葆真,不以物累形」。

胡三元, 2015

國學七日談 - 第 60 页

前者描述道:至舍,進涫漱巾櫛,脫履戶外,膝行而前...... 「履」當從唐人殷敬順與宋人陳景元所補之釋文「履本作屨」改成「屨」,因為段玉裁注《說文解字》引晉蔡謨曰:「今時所謂履者,自漢以前皆名屨:《左傳》『踴貴屨賤』,不言履賤;《禮記》『戶外有二屨』,不言二履。

林趕秋, 2011

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «执巾栉»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 执巾栉 digunakaké ing babagan warta iki.

贵妃作秀：万历皇帝被迫封宫女之子为太子

恪执巾栉，倚蒙帝眷，诞育三王，暨诸公主。”短短五六十个字，标榜了自己三件事情：一、标榜出身。说自己从小受到良好的教育，而且这种良好的教育是她母亲亲自为 ... «新浪网, Nov 11»