BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «害肚历»
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害肚历 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 52 页
故馆阁宿历相传谓之'害肚历,。,无疑, "害肚"一词,不是跟"馆阁"这样的词同时产生的,它出自民间口语。"腹肚不安"是文人书面语言, "害肚"则是那时从民间到馆阁文人通用的口语。只是文人们觉得在登记本上写一句"今儿害肚"不雅而已。况,因为有口语中的" ...
这位读书人出城。郡城中的一些与读书人相处得还好的小官吏出城向他告别,并慰问他说: "这么匆匆忙忙地就走了,到什么地方去? "他回答说: "将要去湖州归附庞九。"听到的人没有不大笑的。 418 .豁宿与害肚历【原文】馆阁每夜轮校官一人直宿气如有故 ...
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历代教育笔记资料 - 第 2 卷 - 第 14 页
沈存中云: "馆阁每夜轮校官一人值宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之'豁宿'。故事, '豁宿,不得过四,遇'豁宿,历名下书肠肚不安,免宿。故馆阁宿历,相传谓之'害肚历, "。余为太学诸生,请假出宿,前廊置一簿,书云"感风"。则"害肚历"可对"感风簿"。《耆旧续闻》卷一〇, ...
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茶香室叢鈔 - 第 1 卷 - 第 109 页
按田乃明嘉靖時人,然則開印封印肚歷可對感風簿。按今制官員請假,輒以感冒爲辭,當卽味時「感風簿」之遺意。不安免宿」,故館閣宿歷相傳謂之「害肚歷」。余爲太學諸生,請假出宿,前廊置一簿書云「感風」,則害宋陳鵠嗜^ , — ^云:館閣每夜輪校官一人直宿, ...
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以脈為師: 科學解讀脈波曲線，以脈診分析治未病 - 第 50 页
南宋時的館閣,相當於今日的國家圖書館,為防止有人偷書,有值夜班的規定,而請病假的官員總是以「腹肚不安」為由。後來大學士陳鵠就提出「感風簿」與「害肚歷」,來消遣這些請假簿上的理由。到了清朝,「感風簿」演變成了「感冒假」,也就是請病假最常用的 ...
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宋代傳記資料叢刊 - 第 48 卷 - 第 434 页
遇豁宿夕歷名下書腸肚不安免宿。故館閣宿歷,相傳謂之「害肚歷」。太華諸生請假出宿. .前廊置一簿,書云「感風 J 。則「害肚歷」,可封「感風簿」。&肛茁肚畢士院有隻筍戶笛柄於西軒海棠枝上。每學士含食,必徘徊翔集於玉堂之上,咕無笛畏。因謂之怠誨。
当宿官房,听留灯火"气馆阁官员每夜轮流宿直,如不宿,宋人有"豁宿"、"害肚历"之说。《梦溪笔谈》卷二三云: "馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之'豁宿'。故事:豁宿不得过四,至第五日即须人宿。遇'豁宿' ,例于宿历名位下书: '腹肚不安,免宿。
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宋人軼事彙編 - 第 2 卷 - 第 88 页
肚歴」^可對「感風簿」。 88 免宿。故館閣宿歷,相傳謂之「害肚歷」。太學諸生請假出宿,前廊置一簿,書云「感風」。則「害館閣毎夜輪值. '一人直宿。如有故不宿,則虚其夜,謂之豁宿。遇豁宿,歷名下書腸肚不安潤筆之物。人院,毎除官則移文督之。在院官下至吏 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
二哥的丈母颇认得字,带来了《玉历钞传》《妙庄王经》一类的善书,常给我们讲说目连救母游地府,妙庄王的公主(观音)出家修行等等故事。我把她带来 ... 有一年我害肚痛,眼睛里又起病,她代我许愿:病好之后亲自到古塘山观音菩萨座前烧香还愿。后来我病好 ...
胡适, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «害肚历»
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害肚历 digunakaké ing babagan warta iki.
原标题：北宋一年有五个“黄金周” 犯人雇工也能休假(图)
时间长了，值夜记录的“宿历”反倒成了满满一本病假集，被官员们戏称为“害肚历”。 这种作风应该不是个案，官员们一有闲暇便纵情享乐，流连勾栏瓦肆，郊游踏青。 «人民网, Feb 15»
“感冒”一词源于古代官场(图)
... 写上这么一句：“腹肚不安，免宿。”当然不一定是真的“腹肚不安”，而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天，因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为“害肚历”。 «网易, Mar 10»
意想不到“感冒”一词竟是源于古代官场(图)
当然不一定是真的“腹肚不安”，而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天。因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为“害肚历”。这一笔记载出自北宋著名科学家沈括 ... «中华网, Feb 10»
