BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «寒荣»
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寸口脈壯大,尺中無有,此為陽干陰病,苦腰背痛,陰中傷,足脛寒。寸口偏絕者,則臂偏不用,其人兩手俱絕者,不治。寸口脈弱而遲,弱即衛氣微,遲即榮中寒,榮為血,血寒即發熱。衛為氣,氣微即心中飢,飢而虛滿不能食。寸口脈弱而緩,弱則陽氣不足,緩即胃氣有餘, ...
寸口脈浮而大,浮為虛,大為實,在尺為關,在寸為格,關則不得小便,格則吐逆。寸口脈微而濇,微者衛氣不行,濇者榮氣不逮。榮衛不能相將,三焦無所仰,身體痺不仁。榮氣不足,則煩疼,口難言;衛氣虛者,則惡寒數欠。三焦不歸其部,上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸 ...
就邪气而言,外感风暑有汗为阳,寒湿无汗为阴。阴为内伤。正气虚。就气血而言,气虚为病在阳,血虚为病在阴。阳主升。发在春夏。阴主降。发在秋冬。阳在腑,邪浅)与荣卫并行,一日一发。阴在脏,邪深)横连暮原。不能与正气并行,故间日蓄积乃发,或三四日一 ...
【2.20】寸口脈微而濇,微者衛氣不行,濇者榮氣不逮。榮衛不能相捋,三焦無所仰,身體痹不仁。榮氣不足,則煩疼、口難言;衛氣虛者,則惡寒數欠。三焦不歸其部,上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸者,不能消穀引食;下焦不歸者,則遺溲。【2.21】寸口脈微而濇,微者衛 ...
病之本源不在於火,而在於寒,明矣!豈得竟以象火而歸重於火耶。治病必求於本,必審於內,毋以形似害其義也。客問:傷寒當分六經,君之吐血,屬之何經?曰:寒者,冬時之令也。人病因此先動氣化,余病在氣化中,論之不入經也。入經便有定位,便可標法、指示, ...
寸口脉弱而迟,弱者卫气微,迟者荣中寒。荣为血,血寒则发热。卫为气,气微者心内饥,饥而虚满,不能食也。脉者,所以行荣卫阴阳气血,而寸口亦所以候荣卫阴阳气血者也。阴之所生,本于少阴,阳之所生,本于阳明。然阴中有阳,卫出下焦也。阳中有阴,荣出中焦 ...
脈浮洪者,便宜餐汗。當#汗而其人適失血,及大下利 5 之何?吱伯答曰 I 數少舆桂枝湯,使體潤荣荣汗纔出,速日细此,自當 82 。韓祇和《傷寒 36 旨云 I 今傷 1 ,古謂之中匾。王簾《外臺| 2 要》方范汪論|藥帝問於吱伯曰 I 人傷於寒而得病,何以反更萬熱. 4 : 1 ?
中央文化工作會 第七章退除役官兵與國家建設二四九的榮民,分別聯繋散居單身自謀生活榮民,給予關懷照顧。^推行榮民團結自強運動,發動輔導會所屬機構榮民員工,輔導轉業人員,及散居社會已有成就 2 每年三節,分別派員慰間各地區淸寒榮民,致送 ...
沈宗瑞, 中國國民黨. 中央文化工作會, 1984
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傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 8469 页
阳为腑,邪浅,与荣卫并行,一日一发;阴为脏,邪深,横连募原,不能与正气并行,故间日蓄积乃发,或三四日一发,久则必有疟母。阳为日发,邪浅,荣卫昼行背与脊故也;阴为夜发,邪深,荣卫夜行胸与腹故也。又有二日连发,住一日者,及日夜各一发者,乃气血俱受病也 ...
桂枝湯是從榮通衛,衛為風邪所擾,不能內和於榮,發其汗者,是助榮之力以出而和於衛,榮衛之氣相合,邪無地自客矣。其自汗不愈者,衛與榮乖,正氣不能固護於外,津液泄於其隙,而不與邪相值也。發其汗則蒸遍,真氣充周矣。風邪鼓衛氣於外,今更從邪氣之後, ...
