Tegesé saka "毫末之利" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 毫末之利 ING BASA CINA

毫	末	之	利
háo	mò	zhī	lì

APA TEGESÉ 毫末之利 ING BASA CINA?

Definisi saka 毫末之利 ing bausastra Basa Cina

Keuntungan saka apa-apa: rambute nggoleki; mburi: ora penting, perkara cilik sing ora penting. Minimal kapentingan.

毫末之利 毫：细毛；末：不重要的，轻微不足道的事物。极微小的利益。

PERTALAN SAKA 毫末之利

Weruhi pertalan saka 毫末之利 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 毫末之利 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «毫末之利» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 毫末之利
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Haomo de interés
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Haomo of interest
• Pamertal Basa Cina - Basa India: ब्याज की Haomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: Haomo الفائدة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Haomo интерес
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Haomo de interesse
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সুবিধা Haomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Haomo d´intérêt
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Haomo manfaat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Haomo von Interesse
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 興味のHaomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 관심 Haomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Haomo keuntungan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Haomo quan tâm
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நன்மைகள் Haomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: फायदे Haomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: faydaları Haomo
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Haomo di interesse
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Haomo zainteresowania
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Haomo інтерес
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Haomo de interes
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Haomo ενδιαφέροντος
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Haomo belangstelling
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Haomo av intresse
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Haomo av interesse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «毫末之利»

Temukaké kagunané saka 毫末之利 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 毫末之利 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

多功能分類成語典 - 第 28 页

雉刀之利 IX 涓滴徵利。 1 〔〕「仰人專息」的「仰」以下何者說明正確八.抬頭看崎 8 8 ,依賴( : .藉機! ) .依偎。 3^〔〕比喻靠人吃住,叫口人口下。崎依、籬頭微利仰人鼻息依人錄下利市三倍毫末之利錐刀之末積,也象徵做買賣可以獲取暴利的商人。用法形容所 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

杜诗新补注 - 第 365 页

撮" " " "乱"按:锥刀之利,即微末之利。《后汉书·舆服志》: "上争锥刀之利,杀人若川草然。"陈子昂《感遇诗三十 A 首》其十: "务光让天下,商贾竞刀锥。"此刀锥或锥刀,也指微末之利。依赵注, "家家急竞锥" ,非指民竞毫末之利,而是言官向民家竞毫末之利,此与《 ...

信应举, 2002

好查好用成語熟語辭典 - 第 216 页

... 非常準確。也說毫釐不爽。涎皮賴臉罵人無賴糾纏、厚臉皮。也說涎皮涎臉。潤。毫末之利指微不足道的利殺雞警猴比喻懲罰某人以警戒他人。殺雞焉用牛刀比喻處理小事不需用大才。也說割雞焉用牛刀。

五南辭書編輯小組, 2012

刀鋒上的文明：宋遼金西夏的另類歷史: - 第 160 页

發運使還可以根據汴京庫存的實際情況,「從便變易蓄買」,存儲物品以備需要。如此,即可達到「稍收輕重斂散之權」的作用,最終目的在於國家財政豐盈,民用不匱。對「均輸法」,大臣劉琦、蘇轍等人馬上表示明確的反對,認為此法太苛,漁奪商人毫末之利。

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

大汉将军:

李斯说,匈奴无城郭之居,逐水草而放牧,得其地,无毫末之利,又无法可守;得其民,不能教化使之归顺,徒劳无益。我大汉高祖之时,欲征匈奴,御史成进谏曰:不可,匈奴兽聚而鸟散,与匈奴作战,如同重拳与影子搏斗,轻兵深入,粮食必绝,携粮而行,则军队行动迟缓, ...

张兰夫, 2014

民初旅歐教育運動史料選編: - 第 163 页

非特價昂,且嫌味淡,所以華茶幾又成為奢侈之古董品,但被賞於少數之高等人物而已。華貨幾莫不如此,凡銷流於外洋之華貨,非原料品,即奢侈品。若日用飲食品,惟有彼貨銷於我國,決無我貨能奪其毫末之利權者也。(印茶萬不能用華人泡食法,故糖茶店惟糖 ...

陳三井, 2014

司馬光哲學思想述評 - 第 250 页

1 他举例说,即使是历史上最有名的暴恶者桀纣也都是知道禹汤是圣人、盗 15 也是明&颜渊是贤人,但桀纣盗跖的所作所为却与圣贤相反,那都是因为"不能胜其欲心故也"。一般的学者都是如此,心里都深知"仁义之美、廉耻之尚" ,但由于汲之于毫末之利、怯 ...

董根洪, 1993

松窗夢語:

故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」窮日夜之力,以逐錙銖之利,而遂忘日夜之疲瘁也。此何異大毫末而小丘山,非毫末果大,而丘山果小也。見毫末而不見丘山,若前驅而後迫耳。然而商賈之子甘其食,美其服,飾騎連轡,織陸鱗川,飛塵降天,赭汗如 ...

朔雪寒, 2014

隋史遺文:

故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」窮日夜之力,以逐錙銖之利,而遂忘日夜之疲瘁也。此何異大毫末而小丘山,非毫末果大,而丘山果小也。見毫末而不見丘山,若前驅而後迫耳。然而商賈之子甘其食,美其服,飾騎連轡,織陸鱗川,飛塵降天,赭汗如 ...

朔雪寒, 2014

古代中国经济思想史 - 第 262 页

而现在却"一切临民而取之,故有支移之賦(纳粮加缴运费) ,有和籴之粟,有入中之粟,有和买之绢,有杂料之物,茶盐山泽之利,有榷有征。制而不足则有司屡变其法,以争毫末之利,用心益劳而益不足"。不仅不量民力,而且也"不量天力之所任" ,就是不考虑备荒, ...

叶世昌, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «毫末之利»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 毫末之利 digunakaké ing babagan warta iki.

王安石变戏法吴钩

政府应该积极扩张经济权力、插手市场运作，还是当恪守本分，不与民争利？ ... 均输法则“笼诸路杂货，渔夺商人毫末之利”，导致小商贩都做不了生意；而青苗法的贷款 ... «《财经网》, Mar 13»

曾令尉：劝君莫学王安石“为国理财”

范纯仁奏说该法“渔夺商人毫末之利。”苏辙抨击其“法术不正、吏缘为奸、掊克日深、民受其害。”司马光则说“平民举钱出息，尚能蚕食大户，狂现官督责之威乎？”. «搜狐, Sep 12»

孔子为什么反对"法治"

... 刑事法典，主要是害怕民众滋生讼争之心；民众若有讼争之心，必然抛弃传统的礼义，纷纷引征刑法文本；为了毫末之利，必将争执不休。这恐怕不是国家长久之征兆。 «中国网, Jun 12»

孔子为什么反对“铸刑鼎”

... 刑事法典，主要是害怕民众滋生讼争之心；民众若有讼争之心，必然抛弃传统的礼义，纷纷引征刑法文本；为了毫末之利，必将争执不休。这恐怕不是国家长久之征兆。 «环渤海新闻网, Agus 09»

[史话]从秦到清财政史探秘之八

但是，改革一开始，就受到许多大官僚的反对和攻击，说王安石是小人，用均输法夺商人毫末之利。范纯仁上书请罢均输法，苏辙说均输法“法术不正”，其害不可胜言，并 ... «经济参考报, Feb 09»